(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
27 novembre–
Notre-Dame de la
Médaille miraculeuse ()-
-
---------.
Son histoire-
«Le 27 novembre 1830 , qui était un samedi , et la veille du premier dimanche de l'Avent,
à cinq heures et demie du soir, faisant la méditation dans un profond silence,
j'ai cru entendre du côté droit du sanctuaire, comme le bruit d'une robe de soie,
j'aperçus la sainte Vierge auprès du tableau de saint Joseph...» (page 74 )-
-cf le livre mentionné- les mots peuvent être cherchés par occurrence... -
«L'apparition qui eut lieu le 27 novembre, dans la chapelle de la maison-mère des Filles de la Charité ,
à Paris, paraît tout d'abord de peu d'importance, ce fait devait cependant avoir
un immense retentissement dans l'avenir ...» -(idem page 58)-
---.
Notre-Dame de la Médaille miraculeuse, parfois appelée aussi Notre-Dame des Victoire, .....
devînt une dévotion encouragée et soutenue par l’Église catholique,
par le truchement de la dévotion à la médaille miraculeuse diffusée dès 1832,
en accord reconnu de l'archevêque de Paris, Hyacinthe-Louis de Quélen.
(chercher l'occurrence ''Quélen'' dans le livre)-
La diffusion et la dévotion à la médaille miraculeuse connaît un succès retentissant.
En très peu d'années, d'ores et déjà elle se propulse en faisant d'amples conversions et miracles;
à travers la France et le monde le culte à la Vierge Marie se propage
par le vocable ''Vierge de la médaille miraculeuse''.
Cette dévotion est aujourd'hui répandue dans le monde entier,
dont plusieurs églises lui furent consacrées. La médaille miraculeuse se porte fièrement
par les dévots et cette dévotion continue d'être adoptée
chaque année et la médaille frappée à plusieurs millions d'exemplaires.
Catherine Labouré, encore jeune fille de la campagne, entre chez les Filles de la charité en janvier 1830 ;
(sa fête est inscrite le 30 décembre au calendrier de L'Église... et de plus, la famille vincentienne
la célèbre le 28 novembre (demain) dans leurs communautés...)
elle est envoyée en avril de la même année au couvent installé rue du Bac à Paris,
pour faire son noviciat. Elle raconte avoir une première apparition de la Vierge le 18 juillet,
(page 66 dans le livre)-
cette dernière lui annonçant qu'elle lui confierait ''une mission à remplir''.
Le 27 novembre, lors d'une autre vision, la Vierge lui montre le verso et le recto
d'une médaille à faire frapper et diffuser, assurant que les
''personnes qui la porteront jouiront d'une protection toute spéciale de la Mère de Dieu''.
En décembre 1830, une nouvelle vision lui demande d'insister auprès de son confesseur
pour faire frapper cette médaille. Mais le confesseur ne fut pas tout de suite d'accord...
Après deux ans d'enquête et d'observation de la conduite de Catherine,
le prêtre fini par informer l'archevêque de Paris,
sans lui préciser l'identité de la religieuse, et fait la demande de faire frapper des médailles.
La requête est approuvée et les médailles diffusées.
Elles sont vites devenues extrêmement populaires, comme si le ciel veillait à leur propagande,
et elles font tout de suite des miracles durant l'épidémie de choléra de 1832 :
en quelques années, plusieurs millions de médailles sont réclamées dans le monde.
Très vite d'autres miracles sont rapportés et attribués
à Notre-Dame de la Médaille et l'on nommera cette médaille du nom de la Médaille miraculeuse...
Un de ces miracle les plus retentissants,
et qui sera reconnu par l'Église catholique après un procès canonique,
est la conversion d'un juif, Alphonse Ratisbonne, en 1842.
Sa conversion, puis son entrée dans l'Ordre des Jésuites, seront largement médiatisées.
Après les apparitions de la Vierge en 1830,
et la diffusion massive de la médaille miraculeuse (en 1832)
cela qui amène une grande affluence à la chapelle,
qui avait été jusque là réservée que pour les religieuses de la communauté.
Cette chapelle, rue du Bac, est agrandie en 1849 puis encore agrandie en 1930, centenaire de la médaille.
À l'occasion des derniers travaux d'agrandissement,
une rénovation totale de la chapelle s'ensuivie, lui donnant son aspect actuel.
La chapelle est visitée par un grand nombre de touristes dévots chaque année.
On compte en moyenne entre 5 000 et 6 000 visiteurs ou pèlerins par jour,
et 2 millions par an.
Les visiteurs viennent du monde entier.
Cela fait de ce lieu l'un des 10 plus visités de Parie, la capitale grançaise,
et le second lieu de pèlerinage en France après le sanctuaire de Lourdes.
Plusieurs chapelles sont répertoriées dans le monde, portant le nom de
La Chapelle de Notre-Dame de la Médaille miraculeuse:
Par exemples:
-à Toronto (Canada) ;
-à Cúcuta (Colombie) ;
-à Buenos Aires (Argentine) ;
-à Pulilan (Philippines) ;
-à Quezon City (Philippines) ;
-à New-York (États-Unis) ;
-à Colombus (Ohio) ;
- à Il-Ħamrun (Malte) ;
- à San Fernando (Chili) ;
-sanctuaire de la Médaille-Miraculeuse-et-Saint-Augustin (es) à Montevideo (Uruguay).
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Cfo0X6nXjTsC&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
-''apparition'' 101 occurrences / ''Quélen'' l'archevêque qui autorisa la dévotion... 21 occurrences / ''dévotion'' 57 occurrences /
/ ''rue du Bac'' 3 occurrences / ''confesseur'' 6 occurrences / ''Ratisbonne'' 41 occurrences / ''Saint-Siège'' 3 occurrences /
/ ''Catherine'' plusieurs occurrences (excluant les entêtes) / ''Vincent'' 39 occurrences / ''Marie'' 530 occurrences /
/''Notre-Dame'' 8 occurrences: dont l'explication du lien avec Notre-Dame des Victoires et autres... ''Notre-Dame de la Salette'' (1846)/
/''Christ'' 49 occurrences / ''invocation'' 22 occurrences / etc. /
«Nous avons eu récemment entre les mains un recueil , composé en 1663 ,
par un Père de la Compagnie de Jésus , avec approbation de l'Ordinaire ,
contenant soixante-deux conversions ou guérisons qui ne semblent rien moins
que miraculeuses , et obtenues en divers lieux par l'invocation de Marie conçue sans péché .» (page 123 ) -
-----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
28 novembre–
saint Jacques de la Marche ()-
Réception de Saint Jacques de la Marche
dans l'Ordre de Saint-François.
né 1391 1er septembre Monteprandone - 1475 28 novembre Naples
-prêtre o.f.m, franciscain des Frères mineurs de l'Observance;
-béatifié 1624 par le pape Urbain VIII ;
-canonisé 1726 par le pape Benoît XIII -
-lectures— -
-Office des lectures- - - --- -- -
---.
Né dans les Marches d'Italie vers 1391,
(Monteprandone: -anciennement écrit ou traduit Montbrandon / Mont Brandon /
Monteprandone est une commune italienne aujourd'hui d'environ 12 880 habitants,
située dans la province d'Ascoli Piceno, dans la région Marches, en Italie centrale.
Jacques de la Marche était un franciscain Observant,
ascète et prédicateur de très grande renommée
dont les activités de légat apostolique et d'inquisiteur l'amenèrent
à parcourir l'Italie et l'Europe centrale,
dans le difficile contexte des premières réformes catholiques,
quelques années avant Matin Luther-1483-1546 qui sera
influencé par la ''réforme'' de Jan Hus -mort en 1415-
(donc contemporain du Père Jacques qui avait 24 ans au décès
de cet hérétique dont il combattra le sectarisme des hussites)
des hérésies et de la menace turque à Constantinople.
Reconnu saint par l'Église catholique, il est fêté le 28 novembre.
D'abord enseignant, il entra dans la magistrature.
Puis, entendant l'appel à la vie religieuse, il regarda d'abord chez les chartreux.
mais finalement il opta pour l'ordre des franciscains de l'Observance...
Sa mission de prédicateur prédicateur le conduisit à travers l'Europe,
jusqu'en Europe centrale: Bosnie, Dalmatie, Hongrie, Pologne... (chercher les occurrences)...
Il se révéla être un grand prédicateur, à l'exemple de saint Bernardin de Sienne,
( né 1380 - 1444 franciscain fête 20 mai)
qu'il connaissait personnellement pour avoir été son disciple formé de sa doctrine enseignée.
Sa réputation étant arrivée jusqu'au pape,
ses supérieurs le mirent à la disposition permanente du souverain pontife,
qui usa largement de ses compétences.
Benoît XIII honora grandement sa mémoire:
Même les souverains de différents pays le réclamaient dû à sa grande renommée.
page 78 et suivantes dans le livre référé...
«La gloire de Dieu demande que le Pontife Romain apprenant les hautes vertus et les miracles
que notre Seigneur Jésus-Christ opère par ses Serviteurs,
élève leur mémoire sur le chandelier de l'Église,
pour en faire éclater la lumière chez toutes les Nations,
leur montrer la voie du salut , et les conduire aux Tabernacles éternels
par les exemples et par la protection de ces puissants Intercesseurs.
2. Étant donc informés des vertus chrétiennes , et des signes extraordinaires
de la toute puissance de Dieu qui ont brillé dans la personne ,
et par les mérites du bienheureux Jacques de la Marche,
né l'an 1391 près de la Ville d'Ascoli , dans la Province de la Marche d'Ancône ,
et élevé avec piété dans l'Ordre des FF. Mineurs de la régulière Observance,
nous avons résolu en plein Conseil, après une mûre Délibération,
d'inscrire au Canon des saints Confesseurs, dans une Assemblée générale,
cet excellent homme, béatifié depuis longtemps , rempli des dons célestes ,
insigne par l'austérité de fa vie , et par plusieurs légations
et travaux soutenus pour la république chrétienne.
Il était disciple de saint Bernardin de Sienne ,
compagnon de saint Jean Capistran dans les grands exploits
qui les ont rendus si recommandables , et si heureux à détourner du champ du Seigneur
les vents contagieux de l'erreur.
Il était devenu si célébré par la sainteté de sa vie ,
que les Empereurs , les Rois et les Princes le demandaient pour défendre
la cause de la Religion dans leurs États et que sept Souverains Pontifes,
nos Prédécesseurs , d'heureuse mémoire:
Martin V; Eugene IV; Nicolas V; Calixte III; Pie II; Paul II; Sixte IV;
l'ayant honoré de leurs Légations
contre les Fraticelles ,
les Manichéens renaissants,
les Patarins ,
les Hussites ,
les Thaborites , et les Turcs mêmes ,
admirèrent avec toute l'Église sa profonde doctrine
et son zélé apostolique , qui le firent exposer mille fois au péril de perdre la vie,
surtout dans l'Italie , la Hongrie , l’Allemagne, la Bohème et la Pologne...»
- voir la suite de la Constitution par les occurrences de cette citation: ''mourut à Naples le 28'' ... »
Le pape Calixte III et lui demanda en 1456 de prêcher la croisade contre les turcs.
Le Père Jacques le la Marche ne déçut pas.
À cette époque, des groupes se constituaient,
qui professaient des doctrines contraires à l'enseignement du magistère de l'Église.
Jacques de la Marche se trouva engagé dans cette Inquisition nécessaire pour rétablir l'ordre,
et que la voix de L'Église universelle se fasse entendre afin de préserver l'unité de l'Église,
encore une fois mise en danger par les pluralistes à insinuer leurs hérésies et leurs divisions...
Ce mot ''Inquisition'' porte aujourd'hui encore un sens nettement péjoratif.
Notre sensibilité oublie de réviser dans quel contexte belliqueux
les adversaires opéraient par leurs systèmes mis en place
pour propager leurs dérives, allant jusqu'aux armes.
Nous sommes saisis d'effroi, dans nos mentalités modernes, devant les tortures, les bûchers;
sommes-nous bien renseignés de ce que peut être une guerre déclarée
par ceux qui veulent usurper les premières places qui ne leur ont jamais été confiées?
Ainsi, comment porter un jugement sur la mentalité et les agissements des gens de cette époque ?
Inquisiteur, Jacques châtia les hérétiques,
qui lui rendirent la pareille :
ils attentèrent plusieurs fois à sa vie.
Mais, loin devant ces péripéties dramatiques,
c'est son activité de prédicateur qui caractérise le mieux Jacques de la Marche.
Pendant trente ans, il prêcha tous les jours.
Par sa parole de feu, sa renommée, demeurant simple et directe
pour clarifier ce qu'il y avait à entendre, il fascinait son auditoire.
Mais dans ses discours, il ne prenait le parti de personne; il enseignait.
Mais les têtes fortes haranguaient la foule qui se précipitait parfois sur lui au risque de l'étouffer.
C'était un Prédicateur de feu, tels que le furent les Apôtres
dont leur vie fut constamment exposée aux délires des oppresseur qui se sentaient reprochés de leur conduite...
Et en même temps on l'aimait: il est vrai qu'il opérait des guérisons,
et nombreux étaient ceux et celles qui voulaient profiter des bienfaits de ses miracles
Malade et âgé, il est allé jusqu'au bout.
Sachant sa mort proche, il s'était retiré dans le couvent de Naples.
Son biographe, le Frère Venance, nous a rapporté le dialogue qu'il eut avec lui.
''Je sens les douleurs de la mort, lui dit-il. Prie Dieu pour moi.''
Et comme le Frère lui demandait de ne pas l'oublier, il répondit en pleurant :
''Pardonne-moi tous les mauvais exemples, peines et déplaisirs que je t'ai donnés.
Merci de m'avoir servi et honoré, plus que je ne le mérite...''.
C'est après de telles paroles que meurent généralement les saints.
Cette humilité ouvre les portes du royaume de Dieu,
et elles le furent certainement à ce saint qui travailla sans compter à la gloire de Dieu et au salut des âmes...
---------.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-Il y a aussi la biographie de saint François Solano dans cette œuvre... fêté le 14 juillet- (mort au Pérou en 1610...)
-les occurrences proposées empiéteront sur cette autre biographe...
https://books.google.ca/books?id=0VoY94d0FNQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-quelques occurrences proposées: ''Hus'' 1 occurrence (la deuxième car la première est d'un autre mot...)/
/ ''hérétique'' 26 occurrences / ''croisade'' 4 occurrences / ''turc'' 15 occurrences / ''Dalmatie'' 2 occurrences /
/''Hongrie'' 33 occurrences / ''manichéen'' / ''Jean Capistran'' 3 occurrences /etc. /
-concernant Jean (de) Capistran: fêté le 23 octobre: dans sa biographie le nom de Jacques de la Marche se retrouve plusieurs fois...
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p420-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#495255
-----.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mar 29 Nov 2022 - 9:01, édité 1 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
29 novembre–
saint Saturnin de Toulouse ()-
ou saint Sernin
né Patras Grèce - 250 Tolosa (Toulouse)
-
-lectures— -
-Office des lectures- - - --- -- -
---.
-''Saturnin'' 10 occurrences /
http://www.tacarc.org/toulouse/23_martyr.pdf
Premier évêque de Toulouse, Sernin est venu s'établir à Toulouse,
envoyé par l'Église de Rome en même temps que d'autres évêques missionnaires,
pour évangéliser la Gaule...
Les chrétiens n'étaient pas encore très nombreux et les persécutions toujours à craindre.
De fait, saint Sernin mourra martyr, massacré par les païens,
au cours d'une émeute, pendant la persécution de Dèce, vers 250.
Précision de Aleteia:
Dans les années 250, Saturnin fut du nombre des missionnaires
qui vinrent évangéliser les Gaules.
Fondateur du siège épiscopal de Toulouse, il est mort en martyre.
Chance rare, la Passion de Saint Saturnin fut rédigée peu de temps après sa mort
et elle peut être considérée comme très fiable. -voir la cf à la fin...
- Passion de saint Saturnin:
-chercher par occurrences... recherche plutôt fastidieuse... Procéder par occurrences devient passionnant... Latin /
chaque paragraphe est traduit en français...
https://www.basilique-saint-sernin.fr/wp-content/uploads/2019/10/passio-sancti-saturnini.pdf
Pour se rendre à l'église, Sernin passait près du temple des idoles.
Et son passage n'était pas sans provoquer un certain trouble parmi les idolâtres,
qui le regardaient avec méfiance.
le suspectant que leurs dieux restaient désormais muets à leurs prières
et que l'évêque Saturnin en était le responsable de ce silence extraordinaire.
-(un récit de cet épisode page 37 au livre ''Histoire de...'' mentionné plus bas...)-
''Il s'est levé ici, dit un païen, une secte ennemie de notre religion,
et dont les adeptes portent le nom de chrétiens ;
ils s'efforcent de faire disparaître nos dieux,
et ils ont pour chef Sernin. » Les idolâtres décidèrent de le mettre à mort.
Un jour qu'il passait par là comme de coutume, un groupe se saisit de lui
et le traîna vers le lieu de leur culte, le Capitole.
On voulut le contraindre à sacrifier.
Il répondit :
''Je ne connais que le seul et vrai Dieu ; c'est à lui que j'offre ma louange comme un sacrifice.
Quant à vos dieux, je sais que ce sont des démons, vous les honorez en vain,
moins par des sacrifices d'animaux que par la mort de vos âmes.
Comment voulez-vous que je craigne ceux-là mêmes qui,
d'après vous, sont effrayés par moi ?''
Sernin fut attaché au taureau destiné au sacrifice et traîné ;
sa tête se brisa sur les marches du Capitole.
Les chrétiens n'osaient pas aller recueillir son corps par peur des païens.
Seules deux femmes courageuses, qui font penser aux saintes femmes de l'Évangile,
ne craignirent pas d'aller prendre sa dépouille et de l'ensevelir.
Plus tard son culte se répandit et une basilique fut construite,
dans laquelle on déposa ses reliques.
Détruite, elle fut reconstruite au 11e siècle.
C'est la magnifique basilique romane de Saint-Sernin.
Elle constituait une étape pour les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle.
Sernin eut également son culte en Espagne.
Il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe à cette même date, sous le nom de Saturnin.
---------.
Il y a des contradictions sur cette histoire.
Ce Sernin ou Saturnin ne peut avoir vécu au temps de saint Pierre et avoir été persécuté sous Dèce...
Les histoires se recoupent avec les mêmes descriptions recousues...
Un dilemme reste à démêler et ce qu'on y puise ne saurait avoir l'intérêt que susciteraient de meilleurs écrits mieux placés...
Mais il est certain que ce Sernin a existé pour avoir aujourd'hui son culte reconnu et une basilique qui lui est décernée.
Beaucoup de livres écrits en ces temps n'ont pas été édités et demeurent des exemplaires uniques.
Il faudrait attendre qu'ils le soient et cette attente ne peut qu'offrir en attendant
quelques bribes d'auteurs dignes de référence.... (si on les trouve)-
---Je laisse ce livre où il reste loisible de chercher par occurrences quelques relevés mis en parallèle
pour l'idée que l'on désire s'en faire et l'énergie et le temps que les plus tenaces y placeraient...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=bpE9AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-quelques occurrences proposées: / ''Toulouse''* 170 occurrences / ''Sernin'' 31 occurrences / ''Saturnin'' 388 occurrences /
/''capito'' pour ''Capitole'' 15 occurrences / ''païens'' 21 occurrences /
/ ''taureau'' 7 occurrences / ''martyr'' 104 occurrences /''pape'' 15 occurrences /
/ ''démon'' plusieurs occurrences .../ ''chrétien'' 25 occurrences/
/ ''conver'' pour trouver 17 occurrences de conversion + conjuguée... /''deux femmes'' 3 occurrences / etc. /
-Aux occurrences ''Toulouse'' voir dès la première occurrence: « Charlemagne, voyant les grands miracles que le corps de
saint Sernin faisait à Toulouse, le fit transporter en France (à Saint- Denis) où il le tint sept ans mais,
voyant que pendant ce temps il n'y avait que peste et mauvais temps en France,
il fut contraint de le ramener avec toute sa cour à Toulouse.»
C'est ainsi que nous croyons que le lieu de mort des martyrs demeure providentiellement choisi comme lieu de prédilection divine.
-voir Aleteia
https://fr.aleteia.org/2021/11/29/le-calvaire-de-saint-saturnin/
---.
Autre recherche: on entre plus spécifiquement dans cette histoire à 8'28''...
-----.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
30 novembre–
saint André Apôtre (fête)-
Première rencontre d'André avec Jésus
avant que Jésus aille au désert
- 62 30 novembre Patras
-Patras était le lieu de naissance du saint d'hier, saint Saturnin;
aujourd'hui, Patras est sanctifié
comme le lieu
de prédilection du martyre de saint André Apôtre-
-lectures : - Romains 10 : 9-18; Matthieu 4 : 18-22-
-Office des lectures- -bréviaire : - De la 1ère lettre de saint Paul aux Corinthiens 1 : 18—2 : 5
-Nous prêchons un Messie crucifié.
- --- Homélie de saint Jean Chrysostome
sur l’Évangile de Jean. Nous avons trouvé le Messie.
-----
André, originaire de Bethsaïde de Galilée, frère de Simon-Pierre (les fils de Jonas)
était disciple de Jean Baptiste, duquel il entend un jour les paroles:
Voici l'Agneau de Dieu.
C'est Jean l'Évangéliste qui rapporte ce fait,
car il était présent lui aussi celle journée-là avec André. . .
Jean 1
«29- Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit : " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
J30- C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était.
31- Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau. "
32- Et Jean (Baptiste) rendit témoignage en disant : " J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui.»
- --- Homélie de saint Jean Chrysostome
sur l’Évangile de Jean. Nous avons trouvé le Messie.
« André, après avoir demeuré auprès de Jésus et avoir beaucoup appris,
n’a pas gardé ce trésor pour lui : il se hâte de courir auprès de son frère,
pour le faire participer aux biens qu’il a reçus. ~
Considère ce qu’il dit à son frère :
Nous avons trouvé le Messie (autrement dit le Christ).
Vois-tu comment il a fait connaître ce qu’il venait d’apprendre en si peu de temps ?
Il montre et l’autorité du Maître qui a persuadé ses disciples,
et l’ardeur de ceux-ci qui s’en sont préoccupés d’emblée, dès le début.
Son propos vient d’une âme
qui désire avec angoisse l’avènement du Messie,
qui attend son arrivée du ciel sur la terre,
qui est comblée de joie de voir apparaître ce qu’elle attendait,
et qui se hâte de faire participer les autres à cette bonne nouvelle.
C’est montrer une amitié vraiment fraternelle,
une affection profonde et un naturel plein de sincérité,
que de se communiquer ainsi les richesses spirituelles. ~
Remarque combien, dès le début, Pierre a un esprit docile et obéissant,
car il accourut sans tarder. Il le conduisit à Jésus, dit l’évangéliste.
Mais que personne ne condamne cette facilité,
comme s’il avait accueilli aveuglément l’invitation de son frère.
Il est probable que celui-ci lui avait parlé en détail et longuement.
Mais les évangélistes suppriment beaucoup de choses par souci de concision.
(C'est l'idée même d'une constitution du témoignage évangélique
pour les générations que l'Église devra enseigner à toutes les nations)-
D’ailleurs on ne dit pas que Pierre a cru aussitôt,
mais que son frère le conduisit à Jésus pour le lui confier,
afin que Pierre soit entièrement instruit par lui.
Car l’autre disciple était là et participait à l’entretien.
Lorsque Jean Baptiste a dit :
C’est l’Agneau, et : Il baptise dans l’Esprit Saint,
il a confié au Christ le soin d’enseigner lui-même plus clairement cette doctrine.
À plus forte raison André a-t-il fait de même, car il ne se jugeait pas capable de tout expliquer.
Il a conduit son frère à la source même de la lumière, avec tant de hâte et de joie,
pour ne pas le laisser attendre si peu que ce soit.»
Après la Pentecôte, André partit prêcher l’Évangile, aux périples de longs voyages,
autour de la Mer Noire
( comme le firent l'ensemble des Apôtres adoptant d'autres régions...)
Selon la tradition ecclésiale, (plusieurs biographies) ses voyages l’amenèrent
en Mésopotamie,
en Bithynie (côte anatolienne),
à Éphèse,
en Thrace maritime (région entre le Bosphore et le cap Kaliakra),
en Scythie mineure (de Tomis aux bouches du Danube),
en Crimée,
à Byzance
pour se terminer en Achaïe (région au nord du Péloponnèse),
où il finit crucifié sous l’empereur Néron, à Patras en l’an 62...
-Citation au livre mentionné:
«D'après le témoignage de la tradition, la Cappadoce, la Galatie et la Bythinie,
furent évangélisées par l'apôtre André, frère de Pierre ' .
On croit aussi qu'il a pénétré en Scythie " , et de là en Thrace et en Macédoine .»
(pages 69-70 dans le premier livre référé... ) /
André ''condamné à la crucifixion par le proconsul d'Achaïe'' (page 72 dans le deuxième livre référé... ) /
Dans le premier livre référé: pages 35-43:
Nous y retrouvons la citation de la vidéo inspirée des Actes des martyrs des Apôtres:
« Salut, ô croix, consacrée par le corps du Christ , sur laquelle ses membres
ont brillé comme des perles ! Avant que mon maitre eût été attaché à ton bois ,
tu inspirais une crainte terrestre ; mais maintenant tu n'inspires plus qu'un céleste désir.
Tu n'as que des récompenses pour celui qu'on attache à tes bras ;
les fidèles savent quelles grâces tu procures , quels dons tu prépares ;
tranquille et joyeux , je viens à toi , reçois-moi dans l'allégresse et le triomphe ,
moi le disciple de celui qui fut attaché sur toi.
C'est pour cela que je t'ai toujours aimée , que toujours j'ai désiré t'embrasser.
Ô croix bienheureuse , magnifiquement embellie par les membres du Seigneur ;
toi , si ardemment désirée , recherchée par tant de veilles ,
enlève -moi du milieu des hommes pour me rendre à mon maître ;
c'est par toi qu'il m'a racheté , qu'il me reçoive aussi par toi. » (page 42)-
Tiré de:
VIII.
LES ACTES DE SAINT ANDRÉ , APÔTRE.
( L'an de Jésus- Christ , 69. )
Ces Actes, qui consistent dans la lettre des prêtres de l'Église de Patras,
sont admis comme authentiques par des savants du premier ordre , tels que
Labbé , Noël Alexandre , Lumper, Galland , Morcelli , etc.
Ce que nous avons vu de nos yeux,
nous tous prêtres et diacres des Églises d’Achaïe,
nous l'avons écrit à toutes les Églises établies à l'orient et à l'occident,
au septentrion et au midi. Paix à vous et à tous ceux qui croient en un seul Dieu ,
parfait en trinité,
vrai Père qui engendre,
vrai Fils qui est engendré,
vrai Esprit Saint procédant du Père et résidant dans le Fils ;
afin qu'il soit connu que l'Esprit Saint est un dans le Père,
et que le Fils engendré est une même substance que
celui qui l'a engendré.
Cette règle de foi nous l'avons reçue de l'apôtre de Jésus- Christ, saint André,
dont nous avons contemplé le martyre que nous vous racontons.
Le gouverneur Égée, étant entré dans la cité de Patras,
fit d'abord saisir ceux qui avaient foi dans le Christ, et les voulut contraindre de sacrifier aux idoles.
Le bienheureux André lui dit :
''Toi qui es juge des hommes, tu aurais dû connaitre ton juge qui est dans le ciel,
l'adorer après l'avoir connu , et en adorant le vrai Dieu renoncer à ceux qui ne sont pas des dieux.''
Égée lui dit :
''Es-tu cet André qui veux ruiner les temples des dieux, et qui par tes séductions entraine les hommes
à cette honteuse superstition que récemment les princes de Rome ont prescrit d'anéantir ?''
Le bienheureux André dit :
'' Les princes de Rome n'ont pas encore connu la vérité ; ils ne savent pas que
le fils de Dieu venu pour le salut des hommes a enseigné
que ces idoles non seulement ne sont pas des dieux,
mais des démons funestes, ennemis du genre humain ,
qui apprennent aux hommes des actions dont la malice provoque la colère de Dieu,
afin qu'étant offensé il se détourne d'eux et ne les exauce plus,
et que, semblables à des esclaves, ils soient retenus captifs par le diable,
qui se joue d'eux jusqu'à ce que, sortant du corps
dans un état de damnation et de nudité,
ils n'aient plus rien avec eux que le pesant fardeau de leurs péchés.''
Égée dit :
'' Ce sont là des paroles vaines et insensées, et votre Christ, qui enseignait de la sorte,
a été attaché à la croix par les Juifs. ''
Le bienheureux André répondit :
'' Ô homme ! si tu voulais connaitre ce mystère de la croix,
et comment le créateur du genre humain, dans son désir très-ardent de nous
réconcilier à Dieu, sans y être contraint volontairement,
a accepté de lui-même ce supplice de la croix, toi aussi tu croirais en lui. ''
Égée dit :
'' Celui que l'on raconte avoir été livré par son disciple, garrotté par les Juifs,
amené devant le gouverneur, qui sur leur demande le livra à ses soldats pour être crucifié,
comment peux-tu dire qu'il a subi volontairement le supplice de la croix ?''
André répondit :
''Moi qui ai toujours été avec lui , j'affirme qu'il a souffert de son plein gré ;
car longtemps avant d'être trahi par son disciple et crucifié ,
il nous prédit qu'il ressusciterait après trois jours ;
et Pierre, mon frère, lui ayant dit : 'Épargnez-vous vous-même, Seigneur;
que ce malheur ne vous arrive pas !'
Il s'indigna contre lui :
'Arrière! fils de Satan , lui dit- il, tu ne sais pas goûter les pensées de Dieu.'
Et comment eut-il pu nous affirmer ainsi sa mort future, s'il eut enduré sa passion malgré lui?
Il ne nous eût pas dit :
'J'ai le pouvoir de donner ma vie, j'ai aussi le pouvoir de la reprendre.'
Enfin, comme il prenait avec nous son repas,
il dit aussi : 'Un d'entre vous me trahira.'
Cette parole nous ayant tous contristés, il nous dit encore :
'Celui avec qui je mets la main dans le plat, c'est celui- là même qui me trahira .'
Puisqu'il connaissait comme passées les choses futures,
c'est donc volontairement qu'il a été livré .
En effet, il n'évita pas même le traitre ,
et demeura dans le lieu où il savait que celui-ci devait venir . »
-suite page 37-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xZkVwgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''croix'' 82 occurrences / ''André'' plusieurs occurrences / ''Pierre'' plusieurs occurrences / ''martyr'' 517 occurrences /
/ ''pape'' 28 occurrences / etc. /
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GCcJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-quelques occurrences proposées: / ''Achaïe''* 17 occurrences / André ''condamné à la crucifixion par le proconsul d'Achaïe'' page 72/
/ - faire l'occurrence du nom de chaque Apôtre.../ ''martyr'' 60 occurrences / ''croix'' 37 occurrences / v
/ ''hérésie'' nombreuses occurrences partagées avec le mot ''hérétique'': concernant les premières hérésies... :
par ex: Hérésies dualistes en Crète, à Colosses et à Éphèse (page 194)|||
||| l'hérésie de Simon le magicien: ''Simon le magicien'' 18 occurrences / etc. /
---.
-Voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#488253
-----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
1er décembre–
saint Éloi de Noyon ()-
né 588 Chaptelat, Limoges - 660 Noyon
-lectures : --
- --- .
-----.
Certains qui rapportent des traits biographiques de saint Éloi,
parlent aussitôt de la fameuse chanson ''Le bon roi Dagobert''.
Ce qui demeure sans réelle indication sur ce que fut ce grand saint
qui a eu pourtant un biographe de taille qui a laissé l'histoire de sa vie...
Et on y précise: que sans la célèbre chanson qui met en musique
les conseils vestimentaires de saint Éloi à son roi le bon Dagobert,
le souvenir du grand évêque serait peut-être moins vivace ! (???)
- (ce serait plutôt le contraire pour souligner justement les exploits des saints et leurs œuvres
et que la mémoire qu'on en garde surpasse bien souvent celle des souverains)-
Je dirais aussi qu'il manquât, dans de tels commentaires, de mieux connaître les événements
qui sont bien décrits dans la biographie mentionnée plus bas...
biographie écrite par un témoin contemporain: saint Ouen. --né 600-686 fête 24 août--
et sûrement mieux connue dans plusieurs milieux;
encore faudrait-il en renouveler la diffusion.
Hors de toute proportion de ce que l'on tait, sa biographie est remplie
d'insignes détails sur ce que fut sa vie comme évêque, et même avant comme on le constatera,
et qui ne manquera pas d'en intéresser ceux qui sont en quête de précisions...
---.
Éloi naquit dans le territoire de Limoges, qui fait partie des Gaules,
et se trouve à deux cents milles environ de l'Océan britannique.
Il vit le jour dans une villa nommée Chatelac,
située à six milles environ de Limoges , vers le nord.
L'abbé Parenty annote:
''On trouve dans Longueval Cadaillac; d'autres ont écrit Catalac.''
L'orthographe a plusieurs fois varié au cours des siècles entre l'ancien français et le nouveau...
Chaptelat, est la façon de l'écrire aujourd'hui...
Chaptelat est connue comme le berceau de saint Éloi.
À Chaptelat aujourd'hui tout parle de saint Éloi.
Orfèvre et ministre trésorier de Dagobert 1er, monétaire de Clotaire II,
il fonda des monastères à Solignac et à Paris avant de devenir évêque de Noyon,
où il installera sainte Godeberthe comme moniale --née 640-700 fête 11 avril--
Il est aussi vénéré dans de nombreuses villes d’Europe et jusqu’au Canada et en Afrique.
Saint patron des métiers du métal, il est fêté le 1er décembre par l'Église,
mais aussi
par les orfèvres, les émailleurs, les maréchaux-ferrants, les mécaniciens, et bien d’autres encore.
Il est plus particulièrement honoré à Chaptelat, tous les sept ans,
à l’occasion de l’ostension de ses reliques.
Les dernières ont eu lieu le 7 juin 2009,
les précédentes ayant été célébrées le premier mai 2002.
Mais il est tout aussi vénéré à Noyon, lieu de son siège épiscopal et de décès...
---.
La vie de saint Éloi écrite par saint Ouen
peu d'années après la mort de cet illustre évêque de Noyon et de Tournai ,
est l'un des monuments historiques les plus authentiques
qui nous soient restés du septième siècle.
Voici , en effet, le jugement qu'en a porté dom Rivet
dans l'Histoire littéraire de la France :
''Il est , dit-il , peu de grands hommes dans l'antiquité dont l'histoire
soit plus certaine que celle de ce prélat , puisqu'elle a pour auteur saint Ouen ,
évêque de Rouen , son ami particulier, qui avait passé plusieurs années de sa vie avec lui .'' (page 5: Introduction)-
----
Avant de devenir évêque:
Né vers 588 dans le Limousin au sein d'une famille libre
(précisé, car l'esclavage était coutumier encore à cette époque)
et aisée, Éloi se fit remarquer et fut apprécié par son habileté à travailler les métaux,
l'or en particulier. Après son expérience comme apprenti, il partit pour Paris,
où il exerça son art à l'emploi de trésorier royal.
Très apprécié il fut présenté au roi Clotaire II, (le père de Dagobert),
qui s'intéressa au jeune orfèvre.
Il lui commanda un trône.
Avec le reste inutilisé de l'or qu'on lui avait donné,
et que d'autres auraient peut-être gardé, Éloi en revêtit un autre.
Frappé de cette honnêteté, le souverain lui dit :
«Désormais, tu auras toute ma confiance, même dans les grandes choses.»
Éloi devint familier de la cour.
Le successeur de Clotaire, son fils Dagobert, lui renouvela sa confiance.
Mais son activité déborda vite l'expérience de sa profession.
Il fut conseiller du roi,
aussi bien en politique que pour les affaires religieuses
et sut mener à bien des missions diplomatiques délicates.
Il employa sa fortune personnelle au profit d'œuvres charitables,
comme le rachat d'esclaves,
ou pour la fondation de monastères d'hommes et de femmes,
dont l'abbaye de Solignac qu'il établit sur ses terres en Limousin en 630,
et à Paris en 631, monastère Saint-Martial,
avec Aure de Paris comme première abbesse du monastère colombaniste
de Saint-Martial de Paris fondé par saint Éloi. -666 elle est fêtée le 4 octobre...
nommé devenu par la suite couvent Saint-Éloi).
Dagobert travailla de concert avec l'évêque Ouen dès son état d'homme séculier,
et était déjà reconnu comme un saint homme:
«Éloi avait autrefois , sous l'habit séculier ,
milité dans le palais pour Jésus-Christ,
qui est le prince de tous et le roi éternel .
Il vécut sous Lothaire second
( note: Lothaire ou Clotaire , que saint Ouen nomme Medianus ( Lothaire ll ) , commença à régner en 613.
((Fils de Chilpéric 1er et de Frédégonde.
Roi de Neustrie, il réunifie le royaume franc en 613.
Son royaume sera partagé entre ses deux fils à sa mort.)) ) ( note: voir au livre... page 65) ... ,
roi débonnaire des Francs, puis durant tout le règne de Dagobert, prince remarquable ,
et sous Clovis son fils ; et il survécut
jusqu'au temps de Lothaire- le- Jeune,
le jeune fils de Clovis ((c'est Clotaire III qui régna dès l'âge de 5 ans)).
À cette époque ,
l'hérésie de Simon ((la simonie)) pullulait dans les villes et sur toutes les frontières du royaume des Francs .
Elle eut lieu principalement depuis l'époque de la très-infortunée reine Brunebauld
((Brunehaut ou Brunehilden (en latin Brunichildis), née vers 547 en Espagne wisigothique
et morte exécutée en 613 à Renève (actuelle Côte-d'Or), est une princesse wisigothe devenue reine des Francs.
Elle règne sur au moins un royaume mérovingien (Austrasie ou Burgondie) pendant trente-trois ans.
Elle est aussi célèbre pour sa rivalité meurtrière avec une autre reine franque,
Frédégonde, à l'origine de nombreux assassinats intra-familiaux.))) ...
et cette contagion mina la foi catholique jusque sous Dagobert.
Cependant les saints hommes éloi et Ouen déployaient à cet égard une grande vigilance ;
et , de concert avec d'autres hommes catholiques, ils obtinrent le consentement du prince
et des principaux de sa cour pour la réunion d'un concile sur cette question,
afin d'extirper ce venin mortel du corps de Jésus-Christ ,
qui est l'Église universelle. Leur pieuse demande eut son effet ,
et on leur accorda volontiers ce qu'ils avaient sollicité avec dévotion .
Il plut à tous et au Saint Esprit , qui les inspirait , ainsi qu'au roi ,
qui donna pour cela des ordres ,
que nul désormais ne serait admis à prix d'argent à exercer les fonctions sacerdotales ;
qu'on ne choisirait plus pour évêques que des hommes d'une vie irréprochable ,
d'un bon témoignage , et non plus ceux qui , comme des loups ravissants ,
marchandaient les dons du Saint Esprit en offrant des présents .» (pages 65-66 dans le livre référé)-
Après la mort de Dagobert:
Éloi entra dans la cléricature, puis il devint évêque de Noyon.
Son zèle pour la gloire de Dieu et pour l'expansion de l'Église ne fit que croître.
Il eut à lutter âprement contre la recrudescence de pratiques païennes,
sans jamais faiblir, malgré des menaces de mort.
Homme d'action et de prière (on nous dit que lorsqu'il était orfèvre,
il travaillait en ayant sous les yeux un livre de prière),
saint Éloi fut un grand évêque et un grand serviteur de Dieu.
Il mourut le 1er décembre 660.
Son corps fut exposé dans sa cathédrale où la foule,
parmi laquelle se trouvaient la reine Bathilde et ses fils,
(dont Clotaire III qui avait à peine huit ans à la mort du saint)
vint lui rendre hommage.
C'est également à cette même date qu'il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=lHMZGpfD4xMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Clotaire II'' (c'est le père de Dagobert...) 5 occurrences-
Au chapitre 2 (page 26): Saint Éloi à la cour de Clotaire II et de Dagobert .
Son zèle , ses vertus , ses habitudes et ses formes extérieures. / ''Clotaire'' 10 occurrences /
/''orfèvre'' 9 occurrences / ''Ouen'' plus de 60 occurrences / ''évêque'' 178 occurrences / ''monastère'' 116 occurrences /
/ ''abbaye'' 98 occurrences / ''moine'' 20 occurrences /
/ En un temps où l'esclavage existait Éloi rachetait des esclaves pour les libérer: ''esclave'' et ''esclavage'' 12 occurrences /
/''prison'' ''prisonnier'' 25 occurrences / ''païen'' plusieurs occurrences / ''paganisme'' 4 occurrences /
/''prophète'' ''prophétie'' ''prophétique'' 29 occurrences / ''translation'' 13 occurrences /
- table des matières:
-procéder par occurrence fait trouver rapidement...
PREMIÈRE PARTIE
CHAPITRE PREMIER
Naissance de saint Éloi . Son éducation. Son habileté dans l'orfèvrerie .
Il se rend à Paris et s'y fait connaître du roi . Ses œuvres de pénitence.
Il fait une confession générale de ses fautes .
« ... lorsque déjà Eloi était parvenu à la maturité de l'âge , pressé du désir de se sanctifier
de plus en plus aux yeux de Dieu, et craignant de s'être fait illusion
sur quelques-unes des fautes de sa vie antérieure ,
il fit à un prêtre une confession générale de tous les péchés
qu'il avait commis depuis sa première jeunesse.»
CHAPITRE II
Saint Eloi à la cour de Clotaire II et de Dagobert I.
Son zèle, ses vertus , ses habitudes et ses formes extérieures.
CHAPITRE III
Mission d'Eloi en Bretagne.-- Faveurs dont il jouit auprès de Dagobert.
Fondation de l'abbaye de Solignac . - Son zèle pour la discipline monastique .
Établissement à Paris d'un monastère de filles
et création des églises de Saint-Paul
et de Saint-Martial. - Vertus extraordinaires du Saint .
CHAPITRE IV
Divers miracles opérés par saint Eloi . Il décore plusieurs sépultures de Saints-
Son zèle pour la défense de la foi.
Sa touchante compassion envers les pauvres et les étrangers.
Sommaire de ses vertus dans l'état laic .. .
DEUXIÈME PARTIE
CHAPITRE PREMIER
Suppression de la simonie. Éloi est sacré évêque.
Ses travaux . Ses dangers. Ses vertus dans la prédication de l'Évangile. -
Il fonde des monastères et découvre plusieurs corps de saints.
CHAPITRE II
Travaux apostoliques d'Éloi chez les Barbares.
Sa science et ses vertus. - Il délivre en Provence un homme possédé du démon .
Puis une femme démoniaque. - Dé couvre un larcin qui avait été commis .
Sa manière de se conduire et la règle qu'il s'imposait.
- Il visite sa patrie et libère à Bourges des prisonniers .
CHAPITRE III
De la manière dont usait saint Éloi pour instruire son peuple .
Quel est celui qui est vraiment chrétien ? -
Comment doit-on résister aux tentations de l'ennemi du salut ? -
Il faut renoncer à l'observance des rites et des superstitions des païens .
CHAPITRE IV
Saint Éloi exhorte à faire l'aumône,
à pratiquer la pudeur ,
l'humilité et la crainte de Dieu .
CHAPITRE V
Pour exciter les fidèles à faire pénitence et à observer les préceptes divins,
saint Eloi déroule sous leurs yeux
le tableau de la mort , du jugement , de la gloire du ciel et des peines éternelles .
CHAPITRE VI
La doctrine et l'autorité épiscopale de saint Éloi sont confirmées par un grand nombre de prodiges .
Il avait reçu le don de prophétie , même avant son avènement à l'épiscopat.
CHAPITRE VII
Le Saint annonce sa fin prochaine. Ses derniers avertissements à ses disciples.
Sa mort. Quelques prodiges . Profonde désolation du peuple.
Éloges de la sainteté d'Eloi .
-
CHAPITRE VII
Miracles de saint Éloi après sa mort. Translation de son corps
CHAPITRE IX .
Guérison de plusieurs aveugles et d'une jeune fille. -
Il s'opère un miracle à la lampe qui brûlait devant le corps du Saint.
Un jeune homme contrefait est guéri devant le tombeau .
Guérison d'une femme et d'une jeune fille.
Contagion à Paris , mort de l'abbesse Sainte-Aure.
Miracle qui arriva à Garifrède.
Guérison du fils d'Ébroïn .
Punition d'un parjure.
Mort d'un usurpateur . Celle d'un parjure.
–Guérison d'un homme enragé et possédé du démon .
Une femme est délivrée d'une pustule .
Mort d'un fils qui accusait son père. ·
Un lépreux est guéri ; puis un boiteux .
-Un voleur est pris dans l'église du Saint .
Éloi apparaît à un homme qui implore son secours .
CHAPITRE X.
.
Un religieux est guéri d'une pustule . Miracle arrivé à Tours par les reliques du Saint .
- Un autre s'opère à Noyon.
Un moine recouvre la santé par l'attouchement du manteau de saint Eloi .
Guérison d'un autre moine atteint d'une fièvre tierce.
Un clerc qui exigeait un salaire pour les reliques du Saint est saisi par les flammes.
Guérisons d'un aveugle , d'un boiteux et d'un diacre.
-Un moine est guéri d'une douleur qu'il avait au pied .
- Miracles survenus au lit du Saint .
Punition infligée au roi Lothaire.
Mort d'une jeune fille qui s'était rendue parjure.
Nombreux miracles qui s'opèrent chaque jour par les mérites de saint Eloi .
- Saint Quen s'adresse au lecteur en terminant
son œuvre. Sa lettre à Rodobert.
· Épitre de Rodobert à saint Quen .
CHAPITRE XI
Homélies de saint Éloi . Sa lettre à saint Didier .
Translation de son corps.
Ses ossements ont été conservés à Noyon jusqu'à ce jour -
Son culte dans cette ville et autres lieux de l'ancienne Gaule-Belgique.
Ses fondations.
L'oratoire d'Ourcamp.
L'école qu'il établit à Noyon .
Monographie abrégée de l'abbaye du Mont - Saint
- Éloi .
Catalogue des abbés du Mont-Saint- Éloi .
.
FIN DE LA TABLE.
-----.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
2 décembre–
bienheureux Jean de Ruysbroek ()-
Ruusbroec / Rusbrock
né 1293 Bruxelles ou Ruisbroek - 1381 2 décembre Groenendael
duché de Brabant duché de Brabant
-chanoine régulier de Saint-Augustin;
-béatifié en 1908 par le pape Pie X-
-lectures : --
- --- .
-----.
Le saint d'aujourd'hui exerça durant de longues années
les fonctions de vicaire dans une paroisse de Bruxelles.
C'est seulement vers l'âge de cinquante ans --donc vers 1443 --
qu'il s'établit, avec deux compagnons, dans un ermitage
où il vécut avec eux la vie des chanoines réguliers en suivant la règle de saint Augustin.
Né en 1293 dans le village de Ruysbroek, Jean grandit au sein d'une société
qui, pour beaucoup, ne faisait pas honneur à l'Église.
Comme à chaque époque, c'est toujours la confrontation des dissidences
dont les braves chrétiens prennent conscience des besoins de leur temps
et comme eux Jean Ruysbroek s'attentionna à combattre par les lumières de l'Esprit
et l'enseignement de la saine doctrine les influences néfastes d'esprits
malsains qui propageaient de faux enseignements...
Il deviendra le réformateur que l'Église appréciera grandement dans son sillage.
Il le sera cependant d'une façon particulière.
Dans ses ouvrages, -- https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ruysbroek/Ruysbroeck/table.html --
il dénonce d'abord avec courage les responsables des maux dont souffre l'Église,
mais cela ce n'est pas nouveau; chaque génération ont connu
les scandales de ceux qui ne prêchaient pas par l'exemple...
Même chez les dignitaires ecclésiastiques, disait-il, l’argent est roi:
ils sont devenus riches et ils n'ont guère souci des âmes...
Il a compris que la crise, dans l'Église de son temps,
est essentiellement la négligence de la vie intérieure,
là où seule est attisé le feu de l'amour divin
Favorisé par ailleurs de grâces mystiques,
il voit dans l'union à Dieu le remède le plus puissant, sinon le seul, à cet état lamentable.
Si les clercs et les laïcs ne trouvent aucun goût à la religion,
c'est parce qu'ils n'ont pas l'expérience de la prière authentique
qui rend Dieu et l'âme en communion...
Ils vont chercher au dehors d'eux-mêmes ce qu'ils ne trouvent pas au-dedans,
mais ne le trouve pas non plus d'aucune autre manière...
«Ils en ont fait une région désolée, en deuil, désolée devant moi.
Tout le pays est désolé et personne ne prend cela à cœur!» (Jérémie 12: 11)-
La même légèreté qui empêche un vaste ensemble de réfléchir dans son cœur,
l'empêche de voir la nécessité de cette réflexion , et où le monde va sans cette réflexion,
et l'universelle désolation ne paraît avoir
aucun rapport avec l'universelle légèreté et l'universelle indifférence.
(Hernest Hello dans l'introduction de son livre mentionné plus bas pages 8 et ss)-
''Or ce n'est pas seulement dans son esprit qu'il s'agit de réfléchir; c'est dans son cœur .
Là était lancé le ministère du Père Ruysbroek à travailler à ouvrir les cœurs ...
Le mystère qui est à la racine de tout , est ici particulièrement. Il y a des paroles qu'il faut deviner,
et qu'on profane en les expliquant. J'ai cherché dans les siècles passés ceux qui ont réfléchi dans leur cœur;
j'ai cherché parmi ceux qui ont vécu dans l’Esprit Saint.
Car, ailleurs , je n'avais aucune chance de rencontrer ce que je cherchais.
Ayant trouvé plusieurs grands personnages qui avaient fait ce que Jérémie demande ,
j'ai offert , l'an dernier aux hommes du 19e siècle , (c'est Hernest Hello qui parle dans son livre)
la B. Angèle de Foligno --1248- 1309 fête 4 janvier--; cette année, je leur présente
Jean Rusbrock , celui que les siècles passés ont surnommé l'Admirable ,
et que le siècle présent a laissé en oubli.
Parmi ceux qui , dépassant les régions de la lumière humaine, sont allés demander un asile à l'ombre sacrée du
grand autel, les plus grands , d'après Denys le Chartreux,
sont saint Denys l'Aréopagite --fête 3 octobre-- ,
et Jean Rusbrock l'Admirable.
Saint Denys pose les lois générales de la théologie mystique. Jean Rusbrock les applique.
Saint Denys présente la lumière, Jean Rusbrock allume la flamme.
Tous deux sont aveugles , par excès de lumière; immobiles, par excès de rapidité.
Tous deux planent sur la montagne,
tous deux baissent la tête , pour essayer de se faire entendre.
Leur parole est un voyage qu'ils font par charité chez les autres hommes.
Mais le silence est leur patrie.
La splendeur de leur langage est la condescendance de leur bonté ;
la ténèbre sacrée où ils étendent leurs ailes d'aigle , est leur océan , leur proie et leur gloire.''
Pour Ruysbroek:
Ceux qui ont fait cette expérience s'intéressent encore à la terre,
non pour leurs biens personnels, mais pour y faire du bien, pour partager la lumière reçue,
mais avant, pour ouvrir à cette lumière qui viendra d'elle-même....
C'est là, dans cette intimité avec Dieu, qu'ils puiseront la force
et les moyens d'honorer leur baptême et leurs fonctions pastorales.
Jean de Ruysbroek savait aussi que la mystique qu'il préconisait
et vivait lui-même pouvait avoir ses contrefaçons.
Il aura à combattre justement contre un mouvement spirituel dévoyé (qui entrera dans le protestantisme dans peu d'année de cette époque- Luther et ce qui s'ensuivrait --Luther naîtra cent ans plus tard: 1483-1546--)-
appelé le Libre Esprit, -- page 296 au site dans ce spoiler: occurrence la citation: ''les frères et sœurs du libre Esprit''-
''
- l'hérésie du Libre Esprit:
Ruusbroec s’inscrit dans la lignée de la mystique nuptiale héritée de saint Bernard --né 1090- 1153--
pour laquelle le Christ est l’époux qui vient s’unir à notre âme qui est son épouse.
L’essentiel de l’enseignement de Ruusbroec est dans cette rencontre de Dieu et de l’homme dans l’amour.
Avec cette mystique amoureuse, il entend indiquer à ses contemporains
le chemin d’une spiritualité saine et orthodoxe,
opposée à la
'' mauvaise » mystique développée au sein de certains
courants béguinaux suspectés d’appartenir au Libre Esprit.
Les membres prétendaient que l'union mystique des «parfaits»
dégageait ceux-ci de l'obligation des pratiques de la morale.
-
https://books.google.ca/books?id=Nrg7AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''du libre Esprit'' 4 occurrences / hérésie du ''panthéisme'' 1 occurrence /
-Sur le ''libre Esprit'' ses origines:
Dans les bas-fonds du Wéser (fleuve allemand) habitait, dans les campagnes de Stéding,
une tribu d'origine frisonne, les Stédings, qui attaquaient la noblesse et les prêtres, qui leur
refusaient les dîmes et d'autres redevances , qui détruisaient les châteaux-forts du comte d'Oldenbourg,
au moyen desquels celui-ci bouleversait le pays ; de près et de loin ,
les paysans prirent parti pour leur cause.
Après de longs combats, GRÉGOIRE IX fit prêcher une croisade contre eux ...
Au commencement du 13e siècle, et bien avant dans le 14e,
on trouve dans quelques endroits de la France, de l'Allemagne et de l'Italie ,
des partis qui, infectés de fanatisme, soutenaient de tout leur pouvoir l'idée que
l'esprit seul donne la liberté et le bonheur,
et rejetaient tout l'extérieur du régime ecclésiastique.
Ils reçurent souvent plusieurs dénominations locales,
comme celles de Beghards et de Vaudois ,
mais la plupart s'appelaient entre eux frères et sœurs du libre Esprit.
C'est surtout son œuvre écrite qui sera retenue
et qui lui vaudra le nom de Ruysbroek l'Admirable.
Sa pensée et son action nous rappellent que l’union à Dieu authentique déborde toujours,
d'une manière ou d'une autre,
sur l'ensemble de l'Église.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=L_wFAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-page XXXVIII:
Le même Denys le Chartreux , après avoir nommé et recommandé les plus grands mystiques de tous les siècles , ajoute :
« Il y a un prodige au-dessus d'eux , c'est un prodige récent qui s'est accompli sous nos yeux.
Ce prodige vivant ce fut Rusbrock l'Admirable .
C'était un homme ignorant, qui ne savait seulement pas le latin .
Mais la science surnaturelle lui fut donnée en partage.
Il écrivit dans un idiome vulgaire les plus délicates et les plus profondes vérités avec une sublimité telle ,
que les plus excellents professeurs de la sacrée théologie , avouant leur immense infériorité ,
éperdus d'admiration , n'ont plus d'haleine en sa présence.
Moi, je suis un pauvre, un enfant, un rien du tout dans la science chrétienne ;
cependant je dois déclarer ici la vérité :
dans l'innombrable multitude des docteurs ecclésiastiques et catholiques,
je n'ai rien trouvé de comparable à Rusbrock , excepté saint Denys l'Aréopagite.
Mais saint Denys est profondément obscur et plein de difficultés.
Rusbrock l'Admirable est aussi clair qu'il est sublime. » -voir la suite au livre-
/ ''trinité'' 20 occurrences / ''Marie'' 5 occurrences / ''lumière'' 115 occurrences /
/ ''chaste'' ''chasteté'' 15 occurrences / ''humilité'' 35 occurrences /
/citation: ''il y avait une femme à Bruxelles qui inventa et propagea une doctrine exécrable'' ...
'' Elle parlait beaucoup de cet amour que le paganisme divinisa sous le nom de Vénus''
... ''elle écrivait beaucoup sur l'esprit de liberté'' -page XLV- /
/ etc. /
-----.
http://voiemystique.free.fr/ruysbroeck_vie_pl.htm
---.
Œuvres de RUYSBROECK l'Admirable
LES SIX VOLUMES
de la traduction du Flamand par les
BÉNÉDICTINS DE SAINT-PAUL DE WISQUES
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ruysbroek/Ruysbroeck/table.html
-----.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
3 décembre–
saint François Xavier (mémoire)-
né 1506 7 avril Javer près de Pampelune - 1552 3 décembre Île de Sancian au large de Canton,
royaume de Navarre, pays basque (Espagne) dynastie Ming
-lectures : --
- --- .
-----.
-béatifié 1619 par le pape Paul V;
-canonisé 1622par le pape Grégoire XV-
-il est vénéré aussi par l’Église anglicane;
-co-patron des missions et des missionnaires avec sainte Thérèse de Lisieux;
-La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola --né 1491- 1556 fête 31 juillet--
(usuellement on ne nomme que lui lorsqu'il s'agit de parler de la fondation)
mais elle fut fondée avec des co-fondateurs dont:
saint François Xavier, --né 1506- 1552--
saint Pierre Favre --né 1506- 1556 fête 2 août--
et les premiers compagnons en 1539,
approuvée en 1540 par le pape Paul III.
----.
Saint François Xavier, l'apôtre des pays du Soleil levant est du nombre des conquérants d'empires.
À la même époque que les conquistadores partaient planter
les étendards du roi d'Espagne ou du roi de Portugal sur le Nouveau Monde
et sur les îles du Pacifique,
lui avait opté, à la suite d'Ignace de Loyola, pour le service du Grand Roi qui n'est nul autre que le Christ.
Né à Xavier (Navarre), en 1506, près de Pampelune,
-déjà en pdf- L'Oeuvre des Tracts: 20 pages pour une courte présentation de l'ensemble de sa mission
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2240944
cf page 2:
«Premières années
C'est le 7 avril 1506, non loin de Pampelune, dans la Navarre,
que naquit François Xavier. Sa famille comptait parmi les plus nobles familles d'Espagne.
Son père, Jean de Jassu, était l'un des conseillers d'État de Jean d'Albert, roi de Navarre;
sa mère appartenait aux célèbres maisons d'Azpilcueta et de Xavier.
Comme ce dernier nom, renfermé en une seule personne,
était sur le point de s'éteindre, ses parents lui firent porter le nom de Xavier.
C'est au foyer paternel qu'il aborda l'étude des sciences divine et humaine.
Il y puisa en même temps ces fortes vertus de la race qui, au souffle de l'Esprit Saint,
devaient se développer et faire de lui le plus grand apôtre des temps modernes.
Il se distingua de bonne heure, disent ses contemporains,
par l'aménité de son caractère, une ranche gaieté et le désir inné de rendre service. »
+++ / ''carrière des armes'' 1 occurrence / ''carrière apostolique'' 1 occurrence / ''université'' 4 occurrences /
/ ''théologie'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' 7 occurrences / etc. /
François (nom de baptême Francisco de Jasso y Azpilicueta / dans ses biographie on rencontre de Jasse ou de Jassu)
faisait partie du premier convoi ignatien alors qu'il était encore étudiant à Paris (1534).
En 1541, il fut désigné par saint Ignace pour la Mission des Indes portugaises,
parce que les frères Rodriguez et Bobadilla qui avaient été choisis les premiers étaient tombés malades.
En onze années de travaux, où la prière et la pénitence tiendraient autant de place que la prédication,
le missionnaire impromptu allait parcourir des dizaines de milliers de kilomètres
dans le but d'annoncer la Bonne Nouvelle en Inde
(années d'abord 1542-1543/ puis 1548/ 1551-1552)
à Ceylan (1544-1545),
aux Moluques (1545-1547)
et au Japon (1549-1551).
-ouvrir avec le lien entrer cliquer sur les mots: vie de saint François-Xavier
vont remplir son champ d'apostolat.
Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres
Il visait la Chine...
Il aurait voulu communiquer à tous les jeunes chrétiens
la passion pour la gloire de Dieu et le salut des âmes
qui l'avait entraîné vers les terres lointaines :
« J'ai été sur le point d'écrire à l'Université de Paris, confie-t-il à saint Ignace de Loyola,
pour leur dire combien de milliers et de millions de païens se feraient chrétiens,
s'il y avait des ouvriers. »
François mourut seul, au seuil de la Chine, dans l'île de San Choan, en 1552, âgé de seulement 46 ans. »
Appréciez!
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.com.na/books?id=wxQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_read#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence: page 1: (introduction de l'auteur)
''J'entreprends d'écrire la vie d'un saint qui a renouvelé , dans le dernier siècle , ce qui
s'est fait de plus merveilleux à la naissance de l'Église, et qui a été lui-même une preuve
vivante de la vérité du christianisme.
On verra, dans les actions d'un seul homme,
le Nouveau- Monde converti par la vertu de la prédication et par celle des miracles ;
les rois idolâtres de l'Orient réduits, avec leurs royaumes , sous l'obéissance de l'Évangile ;
la foi florissante au milieu de la barbarie ;
et l'autorité de l'Église romaine reconnue des nations les plus éloignées,
qui ne savaient guère ce que c'était que l'ancienne Rome.'' / ''Indes'' 126 occurrences / la citation: ''son père et sa mère'' 1 occurrence/
/ ''profession des armes'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' plusieurs occurrences /''théologie'' + ''théologiens'' 4 occurrences /
/ ''Magdeleine'' 2 occurrences: c'est la sœur de François qui l'aida en recommandant à leur père
de ne pas retirer François des études... Magdeleine est abbesse du couvent Sainte-Claire de Gandie... /
/ ''Luther'' ''luthériens'' 2 occurrences / ((pour nous situer: Luther est né 1483-1546))
« L'hérésie de Luther commençait à se répandre par l'Europe , et c'était un artifice des luthériens d'avoir ,
dans les universités catholiques , des gens de leur secte ,
qui insinuassent peu à peu les nouvelles opinions aux écoliers et aux maîtres.»
/ ''Ceylan'' 14 occurrences / ''Moluques'' 26 occurrences / ''Japon'' + ''japonais'' 53 occurrences /
/ ''sarrasin'' 23 occurrences / ''maho'' pour Mahomet + ''mahométan(s)'' 35 occurrences /
/''idole'' + ''idolâtre'' 35 occurrences / ''martyr'' 19 occurrences / etc. /
---.
-volume 2:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=0xQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''sarrasin'' 10 occurrence / suggestion: voir la table des matières et choisir des occurrences... /
-----.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p150-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#488303
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
4 décembre– saint Jean Damascène - (commémoraison)-
ou saint Jean de Damas
-docteur de l'Église
né fin 7e siècle... - 749 (?) v 780 4 décembre –
-lecture -Timothée 1 : 13-14; 2 : 1-13; Matthieu 25 : 14-23 -
-bréviaire – - Exposé de la foi orthodoxe par saint Jean de Damas. -
------------------
PARMI SES OEUVRES: voir plus complètement dans le dernier encadré (spoiler) des années passées.
-en particulier: « Des hérésies » (haireseon péri, De Haeresibus) –
- ou Le Livre des hérésies. Le dernier chapitre de cette partie (chapitre 101)
traite de l'hérésie des Ismaélites.
Différent des précédents chapitres sur les autres hérésies qui font habituellement seulement quelques lignes,
ce chapitre occupe quelques pages dans son travail.
Il est l'un des premiers écrits chrétiens sur l'islam
et le premier écrit par un melchite (chalcédonien).
cliquer ici: l'hérésie ISLAMISTE:
--------------------------
Jean de Damas, appelé aussi Jean Damascène, était de souche arabe.
Son grand ministère se réalisa dans la première moitié du 8e siècle.
D'abord fonctionnaire du Calife de Damas,
il mena ensuite la vie monastique dans le monastère de Saint-Sabbas au désert de Juda.
...
Il vécut au temps du premier islam :
Mahomet est né en 570-632:
Jean Damascène est né 43 ans après sa mort. . .
Poète, il composa des hymnes encore en usage actuellement.
Prédicateur de talent, il prononça des homélies
sur les mystères de Marie,
en particulier son Assomption.
-Dans l'oeuvre de Jean Damascène:
-cliquer sur le lien''-
/ ''Vierge Marie'' 17 occurrences /
http://www.kerit.be/pdf/3024512-Oeuvres-de-St-Jean-Damascene.pdf
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=bNl2QoZkuZQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence pages 67-99
''CHAPITRE IX. Saint Jean Damascène, moine et prêtre de Jérusalem'' -
/ ''Jean Damascène'' 149 occurrences / ''un des plus illustres Pères'' 1 occurrence / etc. /
-citation page 67:
«Saint Jean , surnommé Damascène , parce qu'il était né à Damas, ville de Syrie,
a été un des plus illustres pères qui aient vécu d ans le VIIIe siècle .
L'année de sa naissance ne nous est pas connue; mais on ne peut douter qu'il ne soit né avant la fin du VIIe siècle,
puisque, selon l'auteur de sa vie, il avait avant l'an 730 l'administration des affaires publiques du prince des Sarrasins,
et qu'il écrivait dès lors pour la défense de la foi contre les Sarrasins .
Son père , quoique attaché à la religion chrétienne , malgré la révolution que le mahométisme avait apportée dans le pays,
occupait une charge de conseiller d'État auprès du calife de ces infidèles.
Au lieu de dissiper ses grands biens en dépenses inutiles, il les employait en œuvres de charité,
principalement à racheter l'auteur les chrétiens qui étaient captifs.
Il en racheta un jour un nommé Cosme que l'on avait pris sur mer.
Cosme était un religieux italien qui avait passé toute sa vie dans l'étude de la philosophie sacrée et de celle des sages du monde.
Trouvant en lui à toutes les qualités d'un excellent précepteur, il le donna à son fils qui fit,
sous sa discipline ,de grands progrès dans les sciences et dans la vertu .»
/ page 39 et 40 ''Chalcédoine'' 2 occurrences/ dans tout le livre 57 occurrences / ... etc. /
---.
voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#475731
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mar 6 Déc 2022 - 9:27, édité 1 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
5 décembre– saint Sabas - ()-
ou Sabbas
né 439 Kayseri empire byzantin - 532 5 décembre monastère Mar Saba
-lecture - -
-bréviaire – - - -
------------------
Le tombeau de saint Sabas est très vénéré par les couples qui prient pour avoir des enfants.
---.
Ayant voulu rejoindre saint Euthyme pour devenir un parfait ermite,
le saint l'envoie plutôt faire un stage de vie communautaire à la laure de saint Théoctiste, près de la Mer Morte...
Après plusieurs années de réflexion il instaura une nouvelle forme de vie érémitique en sept monastères appelés laures,
qui regroupaient des solitaires sous l'autorité d'un supérieur ;
il passa de longues années dans la grande laure, qui par la suite portera son nom.
En 512, Sabas fit partie d'une délégation monastique palestinienne qui est envoyée auprès de l'empereur Anastase
pour tenter de le convaincre de renoncer au monophysisme,
d'embrasser la foi de Chalcédoine (proclamant les deux natures du Christ)
et d'alléger les impôts de l'Église de Jérusalem. Il mourra dans sa laure, âgé de 94 ans, le dimanche 5 décembre 532.
Ses moines furent des défenseurs de la foi de Chalcédoine contre les monophysites...
-----.
Sabas le Sanctifié est né en Cappadoce dans le bourg de Mutalask près de Césarée de Cappadoce,
aujourd'hui Kayseri, en 439.
Il est mort le 5 décembre 532 à l'âge de 94 ans au Monastère Mar Saba.
((Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas qui est appelée aussi Grande Laure,
est un monastère orthodoxe hiérosolymitain situé à treize kilomètres de Jérusalem en Cisjordanie.
C'est l'un des plus anciens monastères chrétiens.))
Moine et fondateur de plusieurs monastères chrétiens orthodoxes (laures),
il est vénéré en tant que saint chez les catholiques et les orthodoxes qui le fêtent le 5 décembre.
Sabas est l'un des plus célèbres représentants du monachisme ancien.
Né en 439 près de Césarée de Cappadoce,
il entra en contact avec une communauté monastique après avoir subit de difficultés familiales.
Ses débuts ne furent cependant pas faciles. Se sentant appelé à la solitude,
et se présentant à saint Euthyme, celui-ci ne l'accepta pas d'emblée... :
à une vie avec Dieu seul, mais dans laquelle la séparation d'avec l'homme n'est qu'apparente.
Notre futur saint se trouvait dans
une communauté établie non loin de la mer Morte
lorsqu’il obtint de son Abbé l'autorisation de vivre au désert
. Il avait alors plus de trente ans. –vers 470-
Il resta durant un certain temps en contact avec ses frères en religion ;
il revenait vivre avec eux le samedi et le dimanche.
Puis il quitta définitivement son monastère.
Mais au bout de cinq ans, des moines vinrent se mettre sous sa direction.
Une laure (colonie d'ermites) s'organisa.
Dans l'Église orthodoxe et dans les Églises orientales,
une laure est un établissement monastique où les moines vivent,
durant la semaine, comme des ermites,
dispersés dans une région éloignée des zones habitées.
Le samedi soir, le dimanche et les jours de fête, ils se rassemblent
pour chanter ensemble les offices,
prendre les repas en commun
et recevoir l'enseignement d'un ancien.
Il s'agit donc d'un mode de vie monastique semi-cénobitique et semi-érémitique.
Le terme de laure peut également désigner un grand monastère orthodoxe auquel est conféré
un statut d'honneur en raison de son importance.
C'est particulièrement le cas dans l'Église russe au cours des siècles.
La laure Saint-Alexandre de la Néva a reçu, dès sa fondation par Pierre le Grand -
— qui devient tsar de Russie en 1682
et qui reçut le titre d'empereur de toutes les Russies en1725 . —
le titre de laure sans avoir jamais fonctionné comme tel.
Il s'agissait de donner au monastère de la nouvelle capitale un prestige équivalent
à ceux de saint Théodose (Grottes de Kiev)
et de saint Serge de Radonège (Trinité-Saint-Serge
(( -aujourd’hui : La laure des Grottes de Kiev ou Laure de Kyiv-Petchersk
(en ukrainien : Києво-Печерська лавра,
en russe : Киево-Печерская лавра, Kievo-Petcherskaïa lavra)
est un important monastère ukrainien orthodoxe (laure)
situé dans la ville de Kiev.
Elle est le lieu de résidence du primat de l'Église orthodoxe ukrainienne
rattachée Patriarcat de Moscou. ))
Ces grottes servirent de cellules, et un oratoire fut construit.
-voir des clichés :
- voir les clichés suivants en ouvrant ce spoiler:
une fois rendu vous servir des flèches
de droite et de gauche pour avancer ou reculer le diaporama…
https://fr.wikipedia.org/wiki/Cappadoce#/media/Fichier:Cappadoce_Fairy_Chimneys_(6998749384).jpg
Les disciples se présentant de plus en plus nombreux,
d'autres fondations comblèrent le nombre de postulants... .
Le premier monastère, comptait 150 religieux:
fut appelé pour cette raison la Grande Laure.
Plus tard, elle prendra le nom du fondateur et deviendra célèbre.
——(( aujourd’hui : Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas (Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου)
appelée aussi Grande Laure est un monastère orthodoxe hiérosolymitain
situé à treize kilomètres de Jérusalem dans le désert de Judée, en Cisjordanie.
C'est un des plus anciens monastères chrétiens. où mourra le fondateur ))——
Sabas, est considéré comme
l'un des principaux
organisateurs du monachisme palestinien...
Il finit par réaliser son souhait de départ de vivre en ermite;
il fut appelé à donner ce double aspects érémitique et cénobitique,
qui avait bien été discerné par son premier maître saint Euthyme--né 377-473 fête 20 janvier--
qui mit en fonction ses dons d'organisateur.
Il fonda son premeir monastère à l'est du lac de Tibériade,
suivi d'autres communautés.
À sa mort
une grande foule assista à ses funérailles.
La réputation de Sabas, surnommé ''la perle de l'Orient'',
parvint jusqu'en Occident, sûrement apportée par des moines palestiniens
qui s'y réfugièrent pour fuir l'invasion arabe.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=pHgwAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/''Euthyme'' 714 occurrences / ''Sabas'' 204 occurrences /
/ ''Jean Damascène'' notre saint d'hier: citation: «dans la Grande-Laure , une autre gloire doctrinale ,
mais plus pure, S. Jean Damascène. C'est là que furent forgées les armes les plus affilées pour les défenseurs du concile de Chalcédoine.'' /
/''Chalcédoine'' 83 occurrences / ''deux natures'' 21 occurrences /''monophysite'' 71 occurrences / ''monophysisme'' 2 occurrences /
/''hypostase'' 10 occurrences / ''Marie'' 7 occurrences /
/''laure'' 324 occurrences / ''sarrasin'' 41 occurrences / ''musulman'' 2 occurrences /
/ sur la déesse Vénus: citations: ''C'était la Vénus arabe, Allât'' 1 occurrence + ''Vénus la grande déesse des Sarrasins'' 1 occurrence / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mar 6 Déc 2022 - 14:26, édité 1 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
6 décembre saint Nicolas de Myre - (commémoraison)-
né v 270 26 juin (? )Patare, Lycie Pamphylie - 345 Myre
-lecture - Apocalypse 4: 20-22; Marx 10: 13-16-
-bréviaire – - -Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean. -
------------------
-
Saint Nicolas a conservé au long des âges un culte aussi populaire que quelques saints seulement en ont connu,
et dont on peut dire qu'il est vénéré dans le monde entier, resté aux acclamations populaires,
de l'Orient jusqu'aux États-Unis d'Amérique,
et de l'Italie, où ses reliques ont été conservées à Bari, Basilique Saint-Nicolas dans les Pouilles...
et depuis 1087, aux Pays scandinaves, où il est devenu une sorte de personnage mythique.
En France, saint Nicolas est le patron de la Lorraine.
Que sait-on de la vie et des œuvres de saint Nicolas de Myre,
hormis quelques histoires parallèles à celles racontées qui ont inspirées en partie les contes du père noël
pour plaire aux enfants, servant une symbolique festive nourrie de contes afférés à la période hivernale...?
Et puisque les enfants ont tant aimé saint Nicolas selon les récits, ce n'est pas légendaire:
il est vrai qu'il le fut de son vivant... Méditer sur le mot ''enfant'' au livre proposé: 71 occurrences -
Avec ce mot nous découvrons déjà ce que fut son histoire dans quelques-uns de ses épisodes...
Patara et Myre sont à environ 80 kilomètres...
LA VILLE DE PATARE. (Patara) - + FAMILLE DE SAINT NICOLAS.
SA NAISSANCE - PRODIGES QUI L'ACCOMPAGNENT.
pages 15 et suivantes dans le livre biographique mentionné plus bas...
Le soin est laissé à chacun de s'introduire dans cette formidable histoire...
Page 42: Nicolas recevra l'enseignement de son oncle
évêque et le temps venu l'ordination: page 41 voir les occurrences plus bas...
Évêque de Myre, sur la côte sud de la Turquie,
dans la première moitié du 4e siècle...
une tradition ancienne affirme qu'il prit part au Concile de Nicée (325),
mais son nom ne figure pas sur la liste des Pères de ce Concile.
Mais il confronta Arius (mort en 336) au cours de ses années d'hérésiarque
en tant que défenseur de la saine doctrine...
Quoi qu'il en soit, Nicolas appartint à la génération des évêques qui,
après avoir subi la Grande Persécution, eurent à réorganiser la vie de leurs communautés,
puis à faire face à la crise arienne qui secoua l'Église jusqu'en ses fondements.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=zp5jAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence /
/''La ville de Patare'' 3 occurrences:
chapitre II:LA VILLE DE PATARE. - FAMILLE DE SAINT NICOLAS.
SA NAISSANCE . PRODIGES QUI L'ACCOMPAGNENT.'' /
/ ''jeunesse et éducation de saint Nicolas'' 1 occurrence / ''enfant'' 71 occurrences /
-concernant le drame horrible perpétré contre des enfants: ''magie'' 1 occurrence/
/''superstition'' 4 occurrences / ''épiscopat'' 3 occurrences /
/ ''évêque de Myre'' 18 occurrences / ''Myre'' 94 ccurrences / ''concile'' 37 occurrences /
/ ''concile de Nicée'' 20 occurrences / ''Nicée'' 31 occurrence / ''sainte Vierge'' 2 occurrences / ''hérésie'' 6 occurrences /
/ ''arien'' 3 occurrences / ''arianisme'' 1 occurrence /
/ au chapitre 16: ''Arius'' plusieurs occurrences /
ARIUS ET SES SOPHISTES AU CONCILE DE NICÉE .
SAINT NICOLAS DÉFEND LE DOGME DE LA TRINITÉ .
Il SOUFFLETTE ARIUS. / etc. /
/page 159:
FUNÉRAILLES DE SAINT NICOLAS , LIQUEUR QUI
DÉCOULE DE SON CORPS. MIRACLE A L'OCCASION D'UNE DE SES RELIQUES.
-citation page 159 et ss:
'' Il se fit un grand concours de peuple au monastère de Sion , où saint Nicolas avait rendu
le dernier soupir, on y remarquait surtout les malades , qui, en grand nombre,
recouvraient la santé en touchant , ou simplement en contemplant sa dépouille mortelle.
Les évêques et le clergé accoururent de toutes parts pour lui faire des funérailles magnifiques. ''
/ ''miracle'' 72 occurrences / ''musulmans'' 1 occurrence /
/Le tombeau de saint Nicolas:
En 1087, des marins de Bari (chef-lieu de la région des Pouilles Italie)
s'emparèrent de ses reliques et les apportèrent dans leur ville, qui est devenu le centre de son culte...
/''Bari'' plusieurs occurrences / ''Pouille'' 2 occurrences / ''relique'' 98 occurrences /
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
7 décembre–
saint Ambroise (mémoire)-
Docteur de l'Église
né v 339 Augusta Treverorum - 397 4 avril Milan Italie
(Aujourd'hui Trèves en Allemagne)
docteur de l'Église
--lectures : -1 Corinthiens 4: 1-5; Luc 22: 24-30 -
-bréviaire :- --- --Lettre de saint Ambroise à Constance.
--
Saint Ambroise mourut le samedi saint 4 avril 397.
Comme le 4 avril tombe souvent dans les fêtes pascales,
on célèbre la mémoire du grand évêque de Milan
et docteur de l’Église
le 7 décembre, qui fut
la date de son ordination épiscopale.
------------------
Ambroise de Milan (nommé de Milan, lieu de son épiscopat)
ou Aurelius Ambrosius ou saint Ambroise,
Il a été évêque de Milan de 374 à 397.
Docteur de l'Église, il est l'un des quatre Pères de l'Église d'Occident,
Les quatre Pères réunis pour les mettre en parallèle:
saint Ambroise né v 339 - 397 4 avril fête 7 décembre
saint Augustin né 332 - 381 27 août à Ostie fête 28 août –
(Ambroise aida à sa conversion et le baptisa)
saint Jérôme de Stridon né v 347 (340) - 420 30 septembre fête 30 septembre –
saint Grégoire le Grand né v 540 - 604 12 mars fête 3 septembre –
Les trois premiers sont contemporains...
Il est à noter aussi que saint Ambroise avait environ 12 ans
lorsque le saint que nous fêtions hier est décédé:
saint Nicolas de Myre né v 270- 343, qui tout comme lui, a lutter contre l'hérésie de l'arianisme...
---.
https://youtu.be/YR7l8WLXuGE
-----------------------------------
La vocation, l'appel de Dieu, prend
les chemins les plus surprenants pour être entendue.
Au 4e siècle, à Milan, alors que la succession
épiscopale (par un évêque arien) faisait redouter des troubles,
à n'en pas douter, la Providence veillait sur son Église.
Ambroise est né à Trêves (vers 339), où son père était préfet du prétoire
des Gaules , dont la juridiction ne comprenait pas seulement toutes les Gaules ,
mais encore la Grande-Bretagne , l'Espagne...
Mais saint Ambroise fut plus fier de pouvoir compter dans sa famille des personnages de grande vertu
que de se rappeler le rang et la fortune de son illustre famille.
Entre autres nous pouvons parler de sainte Sotère fêté le 10 février. (voir l'occurrence au premier livre).
-Elle est appelé Sotheris dans le 2e livre... (10 occurrences)-
Lorsque saint Ambroise sera élevé à l'épiscopat, il regardera cette sainte comme sa mère
et comme l'honneur de sa maison ; et , se proposant sa vertu comme exemple ,
il la mettait souvent devant les yeux dans les grandes occasions pour éprouver sa constance.
Encore bébé, un jour qu'il dormait la bouche ouverte dans la cour du palais de son père ,
un essaim d'abeilles vint voltiger autour de son berceau , et environna son visage .
Une servante chargée de sa nourriture, voyant qu'elles entraient dans sa bouche et en sortaient les
unes après les autres , voulut les chasser ; mais le père le lui défendit,
voulant voir la fin de ce prodige ; son attente ne fut pas vaine.
Les abeilles , s'envolant quelque temps après , s'élevèrent à une si grande hauteur,
qu'on les perdit tout-à-fait de vue .
Cet évènement fut regardé comme un présage de la future éloquence de cet enfant ,
en qui devaient être ainsi justifiées ces paroles du Sage :
Les excellents discours sont un rayon de miel.
Et en effet , cet essaim d'abeilles , dit Paulin , était la figure de ses écrits ,
qui nous devaient enseigner les dons célestes , et dégager les esprits des hommes
des affections terrestres pour les élever jusques au plus haut des cieux .
Deux autres enfants sont nés d'Ambroise, le père d'Ambroise:
Marcelline et Satyre, mort jeune . Sainte Marcelline fêtée 17 juillet-
Après la mort de son père , il vécut à Rome avec sa mère et sa sœur, sainte Marcelline.
Ambroise est un Romain de par toute sa culture.
Il y avait déjà près de vingt ans que l'Église combattait sous l'étendard de la croix
contre l'impiété des Ariens, lorsque saint Ambroise,
qui devait achever la ruine de cette secte turbulente ,
naquit vers l'année 340:
citation page 6 dans le premier livre référé:
chapitre 1
Naissance de saint Ambroise. — La vie de quelques saints de sa famille .
Son éducation et ses succès dans ses études . Il est nommé gouverneur de Milan .
Triste état de ce diocèse sous la conduite de l'évêque arien Auxence .
Circonstances extraordinaires dans l'élection de son successeur.
Ambroise est élu évêque . Il prend la fuite .
Il avait fait à Rome des études juridiques, qui devaient le conduire aux plus hautes charges.
C'est ainsi qu'il se trouvait consulaire à Milan quand il fut envoyé là (comme juge)
pour ramener la paix au sein du peuple agité lors de l’élection d’un nouvel évêque,
en remplacement de l'évêque arien Auxence (374).
Ambroise à cette époque était encore catéchumène.
Prenant la parole, il intercéda pour la paix, si bien qu'un enfant dans la foule,
commença à clamer ‘’Ambroise, évêque’’, et la foule entonnant se mit à se faire entendre d’une seule voix-:
''Ambroise évêque !''
Cette élection surprise fut ratifiée par les membres du clergé et l'empereur lui-même,
comme venant de l'Esprit Saint.
Ambroise, le seul à ne pas la désirer, tenta d'échapper à cette charge inattendu...
Il finit par accepter.
N’étant que catéchumène, faits inusités, il reçut en 8 jours le baptême 30 novembre 374,
ordonné prêtre puis consacré évêque les 7 et 14 décembre .
Cet évêque et docteur de l'Église, s'inscrivit dans la lignée des plus grands et intrépides pontifes.
Il dut affronter l'empereur lorsque la vérité de l'Évangile était en cause.
Défenseur de la sainte et saine doctrine, il lutta comme tant d'autres contre l'arianisme,
« dont les partisans étaient alors soutenus par l'impératrice Justine.
Il amena l'empereur Théodose à faire pénitence publique
suite à l’odieux massacre à Thessalonique. (l’empereur alors était Théodose 1er 379- 395)
Il joua un rôle important dans la conversion de saint Augustin.
Baptême de saint Augustin par saint Ambroise
Celui dont on a pu dire qu'il fut un- second pape, a pourtant écrit, en s'adressant à Dieu :
« Je savais que je n'étais pas digne d'être appelé à cette charge.
C'est par la grâce que je suis ce que je suis.
Et je suis sans aucun doute le moindre de tous les évêques,
et la plus pauvre en mérite.»
Une humilité non feinte, à laquelle les textes de la liturgie sont bien adaptés.
Lui, placé au-dessus des autres, s'est servi au maximum de sa situation pour servir ses frères.
Il fut l'intendant des mystères de Dieu.
Il enrichit la liturgie en y introduisant des hymnes.
Familier de l'Écriture Sainte, il nous propose encore la manne qu'elle recèle,
en nous incitant à ne pas dédaigner l'Ancien Testament
dont l'aide est précieuse pour comprendre le Nouveau.
Il mourut dans la nuit de la Vigile pascale de l'année 397.
Il est également fêté le 7 décembre dans l'Église orthodoxe.
------.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=xnp8twEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 1 occurrence /
/ ''naissance de saint Ambroise'' 2 occurrences / ''Trèves'' 8 occurrences / ''Milan'' 86 occurrences /
/''sainte Sotère'' grande tante d'Ambroise 1 occurrence / ''il eut pour père Ambroise'' 1 occurrence/
/''Auxence'' 13 occurrences : évêque arien/ ''catéchumène'' 4 occurrences / ''baptême'' 23 occurrences /
/ ''évêque'' 154 occurrences / ''arien'' 38 occurrences / ''arianisme'' 5 occurrences / ''Justine'' l'impératrice 17 occurrences /
/ ''Basile'' 11 occurrences / ''Augustin'' 13 occurrences / ''pape'' 9 occurrences / etc. /
--------.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=mX_PSkTTKYwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sotheris'' 10 occurrences / chercher avec les mêmes occurrences que pour le livre précédent /
----.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/StAmbroise/index.htm
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
8 décembre–
Immaculée Conception
de la Vierge Marie (solennité)-
-
L'immaculée conception de la Vierge Marie,
définie comme dogme de l'Église le 8 décembre 1854
par le pape Pie IX dans la Constitution apostolique Ineffabilis Deus.
- Encyclique Ineffabilis Deus:
https://www.icrsp.org/Saints-Patrons/Christ-Roi-Immaculee-Conception/Ineffabilis_Deus_Pie_IX.htmCONSTITUTION APOSTOLIQUE« Ineffabilis Deus »du Bienheureux Pape Pie IX pour la définition et la proclamation du dogme de l’Immaculée Conceptionle 8 décembre 1854
---.
--lectures : - Genèse 3 : 9-15, 20; Éphésiens 1 : 3-12; Luc 1 : 26-38-
-bréviaire : - Romains 5 : 12-21 -
- --- -- Prière de saint Anselme à Marie.
(voir ''Anselme'' aux occurrences des livre mentionnés plus bas)-/
--
----
Nous fêtons aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX proclamait solennellement
le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, Mère de Jésus.
En 1830, la Vierge était apparue à Catherine Labouré, --fête 30 décembre née 1806- 1876--
alors novice chez les Filles de la Charité à Paris, rue du Bac.
Elle lui avait demandé de faire frapper une médaille dont elle lui montra le modèle
(voir notice du 30 décembre).
Il y avait, en haut, ce texte :
Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.
Plus tard, en 1858, dans la grotte de Lourdes, Bernadette --fête 18 février née 1844- 1879--
entendra «la belle dame » décliner son nom :
« Je suis l'Immaculée Conception ».
L'enfant répétera ce titre de gloire sans même savoir ce que ces mots signifiaient.
Nous fêtons donc, aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Ainsi, la foi nous dit qu'il y a eu dans notre monde,
où personne absolument n'est sans souillure,
une femme, bien de notre race, totalement pure.
« Dans le premier instant de sa conception (la Mère de Dieu) a été,
par un privilège spécial,
en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain,
préservée de toute souillure du péché originel. »
Tel est l'essentiel du texte dogmatique promulgué par Pie IX.
Ce privilège lui était accordé en vue du rôle
qu'elle était destinée à jouer dans le plan du salut.
La fête de l'Immaculée Conception est très ancienne, le dogme n'a fait que la confirmer.
Vers 750, déjà, nous la trouvons dans l'Église grecque où elle est ainsi nommée :
«La conception de la Très Sainte Mère de Dieu (la Théotokos)
par sainte Anne.»
Aujourd'hui encore elle figure sous ce titre dans le calendrier liturgique orthodoxe,
et elle est célébrée le 9 décembre. Ce n'est qu'au 9e siècle qu'elle passa en Occident.
Au 14e siècle elle existait presque partout.
Marie est la première des rachetés, la nouvelle Ève, compagne inséparable du Nouvel Adam, le Christ.
De nombreux auteurs l'ont célébrée.
La belle prière d'ouverture de la liturgie eucharistique, dit bien ce mystère.
---------------------
Au missel:
-«Sainte Marie Mère de Dieu ».
Dès les premiers siècles, l'Église a formulé
dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus
(Concile d'Éphèse en 431).
Mais il fallut ensuite un long temps
pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (A 2),
que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien.
Saint Irénée -- fête 28 juin né v 130- 202 --
avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la Nouvelle Ève ».
Formellement dans sa liturgie l'Église expose au 15e siècle :
''Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ''
(voir l'occurrence ''demeure digne'' dans les deux livres mentionnés)
''préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils'' (P 1).
La formule est d'une telle plénitude qu'elle fut reprise quasi textuellement
dans la définition dogmatique du pape Pie IX (1854).
L'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal,
elle est plénitude de grâce :
Dieu l'a « comblée de grâce » (Pr),
« enveloppée du manteau de l'innocence » (A I).
Comme son assomption, la conception immaculée de Marie
est fondée sur sa maternité divine (Pr, P 1, A 2).
Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée,
l'image anticipée de l'Église :
en elle, Dieu « préfigurait l'Église,
la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (Pr),
« sainte et immaculée » (Éphésien 5 : 27).
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 1
https://books.google.ca/books?id=OAQQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Table des matières'' 14 occurrences /
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA PROPHÉTIE DU PARADIS TERRESTRE
1. La prophétie du paradis terrestre et ses effets présents .
II . Les « inimitiés » de la femme et du serpent; l'amitié de la femme et de Dieu .
III . Conséquences de l'un et l'autre état : innocence originelle et sainteté absolue
de la femme ennemie du serpent, amie de Dieu .
IV . Les deux Èves : la différence de leur rôle suppose et prouve l'immunité originelle de la seconde.
V. Les deux groupes : parité nécessaire de la Mère et du Fils , qui mènent le groupe opposé au groupe du démon .
VI . Difficultés et discussions philologiques; elles n'ôtent rien au caractère de la Mère ni à l'action pareille de la Mère et du Fils .
CHAPITRE II
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LES PÈRES OU LES DOCTEURS DE L'ÉGLISE GRECQUE DU III AU VIIE SIÈCLE
I. Dévotion enthousiaste de l'Église grecque pour Marie toute sainte .
II . Témoignages et citations :
Origène, saint Denys d'Alexandrie.
saint Méthode , saint Athanase , saint Éphrem , saint Grégoire de Nysse , saint Jean Chrysostome. –
III . Progression continue :
saint Épiphane , Amphiloque, Proclus , saint Cyrille d'Alexandrie , saint Jacques de Batna,
George Vard , Anastase le Sinaite , Hésychius, Sophronius, André de Crète, saint Tarase . –
IV . Surabondance de preuves qu'il est nécessaire de mettre en relief , malgré leur monotonie , pour réaliser le but de l'œuvre ..
etc.
------
/ ''prophétie'' 51 occurrences / ''Adam et Ève'' 1 occurrence / ''Adam'' 85 occurrences / ''Ève'' plusieurs occurrences /
/ ''femme'' 62 occurrences / ''démon'' plusieurs occurrences / ''diable'' 2 occurrences / ''trinité'' 26 occurrences / ''arien'' 6 occurrences /
/''immaculé'' 975 occurrences / ''dogme'' 191 occurrences / ''salut'' 82 occurrences / ''Anselme'' 11 occurrences / ''Irénée'' 4 occurrences /
/ ''rédemption'' 28 occurrences / ''Rédempteur'' 16 occurrences / ''Éphèse'' 6 occurrences / ''concile'' 181 occurrences /
/ ''préservée'' + chercher avec le raccourci ''préserv'' pour avoir toutes les terminaisons conjuguées: 48 occurrences /etc. /
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 2
https://books.google.ca/books?id=3hMQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Table des matières'' 8 occurrences /
L'IMMACULÉE CONCEPTION D'APRÈS L'APPARITION DE LOURDES
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA VOYANTE
I. Bernadette devant la grotte Massabielle . Demande de l'enfant.
Réponse de l'apparition : Je suis l’Immaculée Conception. Com mentaire de la réponse de Marie .
II . Un récit de Louis Veuillot .
III . Maladie et guérison de M. Henri Lasserre . Sa première visite à Lourdes. La pose de l'Immaculée Conception . –
IV. Réalité et but de l'apparition . Déclaration de Mgr Laurence , évêque de Tarbes.
Multiples témoignages . Ordres divers de Marie ponctuellement exécutés .
Simples interrogations . Lourdes et la science . État de la question . Évolutions de la libre pensée .
V. Bilan des pèlerinages. Annonce des pèlerinages et des récits qui suivent.
etc.
------
/''Bernadette'' 66 occurrences / ''immaculé'' 478 occurrences / ''révolution'' 7 occurrences / ''Pie IX'' 171 occurrences /
/ ''hérésie'' ''hérésiarque'' plusieurs occurrences / ''mère de Dieu'' 72 occurrences / ''reine des anges'' 2 occurrences /
/''médiatrices'' 7 occurrences / ''miracle'' 86 occurrences / ''pape'' 97 occurrences / ''théologie'' 22 occurrences /''Irénée'' 2 occurrences /
/ ''salut'' 74 occurrences / ''apparition'' 139 occurrences / ''vision'' 59 occurrences / ''démon'' 56 occurrences /
/ ''péché'' 67 occurrences / ''je suis Marie'' 3 occurrences / ''homélie'' 9 occurrences / ''Catherine Labouré'' 5 occurrences / etc. /
----.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
9 décembre–
saint Pierre Fourier ( )-
né 1565 30 novembre Mirecourt, - 1640 9 décembre Gray compté de Bourgogne
duché de Lorraine
-sa devise : Obesse nemini, omnibus prodesse
''ne nuire à personne, être utile à tous''
empruntée à saint Ambroise...
-chanoine régulier de Saint-Augustin:
-ordonné prêtre 25 février 1589;
-béatifié.......... 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII;
-canonisé............ 27 mai 1897 par le pape Léon XIII-
-sa grande œuvre c'est l'éducation contre l'ignorance:
Découvrons comment...
---
--lectures : --
-bréviaire : - - --- -- -
--
--------------------.
---------------
-étudie chez les jésuites;
-cependant il entra chez les chanoines réguliers de St-Augustin;
-contemporain de saint François de Sales fête 24 janvier né 1562- 1622;
de saint Vincent de Paul fête 27 septembre né 1581- 1660;
-(des premières décennies du schisme de Martin Luther1483-1546)
----.
À l'heure même où le protestantisme, sous le nom pompeux et menteur de réforme,
(commencée sous Luther --né 1483-1546-- certes, mais bien avant préparée ,toujours couvée
sous les cendres chaudes des hérésies constantes contre lesquelles l'Église doit constamment lutter...)
lève à nouveau contre l'Église l'étendard de la révolte,
l’immortelle Épouse du Christ répond en faisant briller
d'un plus vif éclat son auréole de sainteté par une magnifique floraison
de héros chrétiens. À ne prendre que les contemporains de notre saint,
ils sont une légion . Et avec ce nombre prodigieux, quelle admirable
variété et quels types incomparables ! Tous les chœurs des élus sont
représentés :
les martyrs, les pontifes, les docteurs, les confesseurs , les vierges et les saintes femmes.
Quel martyr qu'un saint André Bobola ! --né 1591-1657, fête 16 mai né lui aussi un 30 novembre comme Pierre Fourier...--
Quel pontife qu’un saint Charles Borromée ! --né 1538-1584 fête 4 novembre--
Quel confesseur qu'un saint Vincent de Paul ! --né 1581-1660 fête 27 septembre--
Quelle vierge qu'une sainte Thérèse ! --née 1515-1582 fête 15 octobre--
Quelle épouse qu'une sainte Chantal !--c'est sainte Jeanne de Chantal née 1572-1641 fête 12 août--
Et à côté de la pléiade des bienheureux et des saints, se presse une foule de personnages d'une éminente vertu ,
dont plusieurs sont promis au catalogue officiel de l'Église. -tiré en partie au livre mentionné pages 4 et 5-
Dans ce groupe admirable des élus de son siècle , Pierre Fourier occupe une place d'honneur.
Pierre Fourier naquit le vendredi 30 novembre 1565 , en la fête de saint André,
l'apôtre magnanime dont il devait imiter le zèle, en amenant ses frères à Jésus ,
et l'amour pour la croix, en mourant dans l'exil (à Gray).
Mgr Toussaint d'Hocédy , de Valenciennes, 77e évêque et comte de Toul,
était descendu dans la tombe, et Mgr Pierre du Châtelet montait sur le trône épiscopal.
C'était la 7e année du règne pacifique et glorieux de Charles III , surnommé le Grand , duc de Lorraine ;
la 6e du pontificat du pape Pie IV ,
et la 2e après la conclusion du saint concile de Trente,
dont les décrets allaient trouver en ce nouveau chrétien un vaillant défenseur,
rivalisant d'ardeur avec plusieurs de ses contemporains
pour extirper l'hérésie,
réformer les mœurs
et rétablir la discipline ecclésiastique et religieuse. -idem à la suite de la référence précédente-
La famille Fourier était originaire de Xaronval , petit village situé à une lieue et demie de Mirecourt.
L'aïeul (le grand-père) de notre saint, Dominique Fourier, laboureur fort honnête et qui vivait dans une
certaine aisance , vécut jusqu'à l'âge de cent vingt ans .
Il eut deux fils , Antoine et Dominique.
Antoine, l'aîné, fut le père de Jean Fourier, qui devint jésuite et sera le conseiller de Pierre
à l'Université de Pont-à-Mousson . Laissant à son frère le soin des champs paternels,
Dominique épousa Anne Nacquart et se fixa à Mirecourt, où il se livrait au commerce,
comme la plupart des habitants de cette région.
Le Seigneur donna à Dominique une autre récompense,
celle qu'il a coutume d'accorder aux époux chrétiens vivant saintement,
une nombreuse postérité.
Il eut d’Anne Nacquart cinq enfants :
trois fils , auxquels sa piété donna sur les fonts baptismaux
les noms des trois apôtres privilégiés du Sauveur,
afin de les exciter par ce souvenir à une sainteté plus haute ;
un quatrième moissonné dans sa fleur, et une fille nommée Marie.
Enfant, Pierre, aîné de la famille avait la tâche de faire les prières avant et après les repas...
Aux jours de dimanches et de fêtes, on remarquait en lui un nouvel empressement pour les choses de Dieu.
Il aimait accompagner sa mère à la grand-messe paroissiale ,
église de Mirecourt
tantôt s'approchant du sanctuaire pour mieux observer les cérémonies,
tantôt essayant de mêler sa voix à celle des chantres, toujours écoutant le sermon avec une attention parfaite.
Il apprit bien vite à servir la messe et se fit un plaisir et un honneur de remplir cette haute fonction ,
sans presqu'y manquer un seul jour jusqu'à son sacerdoce . -idem référence précédente-
- se reporter au livre pour plus d'autres épisodes de sa vie de jeunesse... page 8
-vidéo abrégée- -la vidéo suivante plus complète-
Pierre Fourier, étudia d'abord chez les jésuites de Pont-à-Mousson, --à partir de 1578 (il a 14 ans)--
où il fut un brillant élève.
Cependant, lorsqu'il entendit l'appel à se donner à Dieu dans le sacerdoce,
ce n'est pas dans la Compagnie de Jésus qu'il entra.
Il frappa (en 1585) à la porte de l'abbaye de Chaumousey...
maison de chanoines réguliers de St-Augustin, par ailleurs en baisse de vocations.
Dieu le voulait-il là pour qu'il œuvre à la réforme de cette communauté?
On le pense sans hésiter...
Il y travailla assidument.
Alors jeune et fervent chanoine, il fut nommé par son supérieur curé d'une paroisse.
On lui avait donné le choix entre plusieurs cures.
Il choisit celle qui était réputée être ''mal catholique et de mauvaise mœurs''...
Mattaincourt : En 1597, il devient curé de Mattaincourt (Vosges) ,
paroisse où résident de nombreux foyers protestants
et considéré par les autorités catholiques comme un village déchristianisé,
dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640.
Il expliquait la doctrine chrétienne à tous ses fidèles, particulièrement aux enfants,
avec autant d'exactitude que de zèle .
Il requérait souvent la présence des Jésuites pour l'aider dans sa paroisse,
communauté appréciée avec lesquels il avait fait ses études et terminé sa formation...
choisissant les religieux les plus exemplaires,
et donnant naturellement la préférence aux Jésuites parmi ses anciens maitres,
qu'il avait connus pour quelques-uns, plus estimés et aimés.
À la fin du prône de la messe paroissiale , des jeunes gens récitaient tour à tour,
à haute voix et fort distinctement, le Pater, l'Ave, le symbole, les commandements de Dieu
et de l'Église avec des actes de contrition, d'espérance, de charité...
de la sorte , ils les apprenaient fidèlement et promptement mémorisés
pour eux-mêmes, pour prévenir l'oubli.
Il 's'y dépensa sans rien épargner de ses énergies.
Aimé et admiré il y fit merveille auprès de tous ses paroissiens,
et son dévouement n'est pas sans faire penser au saint curé d'Ars.
Mais le zèle n'est rien s'il n'est pas motivé par la charité.
Pierre Fourier dira plus tard :
''Vous ne pourrez jamais savoir à quel point un curé aime ses paroissiens
si vous ne l'êtes vous-mêmes.''
Dans sa paroisse, il ne fut pas qu'occupé des affaires courantes.
Il créa surtout des œuvres d'assistance aux plus pauvres.
La plus célèbre est la fondation,
avec Alix Le Clerc (qui sera béatifiée en 1947… ) -- fête le 9 janvier- né 1576- 1622--
-bienheureuse Alix Leclerc fonde avec Pierre Fourier
un ordre religieux d'enseignantes,
la congrégation de Notre-Dame.
Souvent, au cours de l'histoire de l'Église, nous voyons des couples suscités par Dieu
pour une œuvre commune. Or, celui-ci fut assez particulier :
la collaboration de Pierre Fourier et d'Alix le Clerc connut des heurts,
des incompréhensions, des orages, et même une certaine dureté.
–cela fait partie aussi de la sainteté afin de permettre de clarifier au mieux
les inspirations divines pour une meilleure réalisation;
TOUT EST GRÂCE POUR LES SAINTS et ils le comprennent ainsi
afin d’éprouver leur humilité, l’endurance et la persévérance de chacun
sans lesquelles les grandes œuvres n’arrivent pas aux bénéfices escomptés--
On n'oserait parler d'amitié entre eux,
comme il en fut par exemple entre Marguerite-Marie et le Père La Colombière.
Les relations entre saints ne sont pas toujours, ici-bas, paradisiaques !
Le zèle de Pierre Fourier dépassa aussi le cadre de sa paroisse.
Il prêcha des missions.
À la demande de l'évêque de Toul,
il reprit la tâche qu'il avait commencée dans sa jeunesse:
redonner vie à sa communauté de chanoines réguliers.
Les dernières années de son existence furent attristées
par des difficultés avec le cardinal de Richelieu.
Exilé par celui-ci, il mourut le 9 décembre 1640,
en acceptant cette épreuve de grand cœur. Tout est grâce pour les saints !
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=QVyKyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-Avec croquis (gravures) et photos:
''Table des matières'' 2 occurrences / ''table des gravures'' 5 occurrences /
Livre I. – La préparation
Chapitre I. - Enfance de Pierre Fourier. •.
Chapitre II . Piété de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson .
Chapitre III . Succès de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson.
Chapitre IV. — Entrée de Pierre Fourier chez les chanoines réguliers .
Chapitre V. – Pierre Fourier en théologie.
Chapitre VI . – Retour de Pierre Fourier à Chaumousey.
etc.
----
''Mirecourt'' sa ville natale de Lorraine de l'antique diocèse de Toul 77 occurrences / ''vue de Mirecourt'' croquis 1 occurrence /
/ ''Gray'' 114 occurrences : Gray où il mourra.
Sa fidélité à son souverain, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV,
lui vaut d’être expulsé en 1636 par le redoutable cardinal de Richelieu.
Il trouve refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole./
/''guerre'' 26 occurrences /
/''catéchisme'' 21 occurrences / ''Pont-à-Mousson'' 12 occurrences / ''jésuite'' 37 occurrences /
/ ''1585'' 3 occurrences où il frappa à la porte de ''l'abbaye de Chaumousey'' 1 occurrence
pour entrer chez les chanoine réguliers de ''Saint-Augustin'' 77 occurrences /
/ ''CHAPITRE IV ENTRÉE DE PIERRE FOURIER CHEZ LES CHANOINES RÉGULIERS'' 1 occurrence /
/''curé'' plusieurs occurrences / ''catholique'' 24 occurrences / ''protestant'' ''protestantisme'' 15 occurrences /
/''Alix'' 87 occurrences : c'est Mère Alix Le Clerc/ ''congrégation de Notre-Dame'' 18 occurrences /
/''mission'' ''missionnaire'' plusieurs occurrences / ''Richelieu'' 22 occurrences : c'est le cardinal de Richelieu/ ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''doctrine'' 12 occurrences / ''rosaire'' 4 occurrences / ''chapelet'' 9 occurrences / ''saint sacrement'' 22 occurrences /
/ ''messe'' 115 occurrences /''Marie'' 112 occurrences : ne concerne pas seulement la Vierge Marie / ''Vierge'' 61 occurrences /
/etc. /
----
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
10 décembre– pape saint Grégoire III - ()-
né 690 Syrie, terriroire phénicien - 74110 décembre Rome –
pape du 18 mars 731 au 10 décembre 741
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
-notice précédemment: saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta lui aussi contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon III l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
----.
Contexte historique: face à la guerre des iconoclastes.
Tiré du livre référé plus bas.
Avant le règne de Grégoire III, en l'année 725 l'empereur Léon III promulgua le premier décret
qui prohiba le culte des images. En prenant pour point de départ
le moment où l'hérésie des iconoclastes devint officielle...
on ne peut affirmer qu'elle soit la cause de la sécession de l'Église romaine :
bien auparavant il s'était élevé d'autres malentendus entre les empereurs et les papes
sans toutefois que ceux-ci aient paru songer à se séparer de l'empire.
Cette fois le désaccord, en cette période, eut d'autres conséquences
qui ajoutaient à l'urgence de prendre la décision:
la politique et la nécessité de l'Église garde la présidence de son giron
présidèrent à la naissance de l'État pontifical.
L'hérésie des iconoclastes a certainement déterminé dans
les rapports du gouvernement impérial
avec
l'Église romaine une perturbation profonde.
Assez c'est assez.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''iconoclastes'' 14 occurrences / ''Grégoire III'' 10 occurrences / ''Léon III'' : empereur 1 occurrence /
LIVRE CINQUANTE-UNIÈME (page 419):
''DES COMMENCEMENTS DU HUITIÈME SIÈCLE A LA MORT DE L'EMPEREUR LÉON L'ISAURIEN'' 1 occurrence
''DE CHARLES MARTEL ET DU PAPE SAINT GRÉGOIRE III, 741'' 1 occurrence /
/''Jean Damascène'' 16 occurrences qui est contemporain de Grégoire III/
/''calife'' 34 occurrences / ''image'' 154 occurrences / ''sarrasin'' 93 occurrences / ''Mahomet'' 204 occurrences / ''musulman'' 50 occurrences /
/''dogme'' 25 occurrences / etc. /
---.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Il fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
----.
voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#476038
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
la dévotion par l'ART iconographique...
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
11 décembre saint Damase 1er (commémoraison)-
né v 305 Rome - 384 11 décembre Rome
-37e pape du 1er octobre 366 au 11 décembre 384-
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
----------------
Pour Damase, la primauté romaine (contestée avant que les Pères le stipulent
et que le clament les Souverains Pontifies par voix universelle)
se fonde avant tout sur son origine pétrinienne et la promesse évangélique faite par le Christ à l'apôtre Pierre.
Puisqu'il est important que ce travail fait par la voix de l'Église se continue
et soit revendiqué pour le bien universel en tous les siècles
à la face des nations, pour garantir l'unité de l'Église
et le développement d'une seule doctrine,
Damase y a travaillé plus que tout autre.
Homme de lettres et poète cultivé, il est aussi considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaines.
- Sur la primauté romaine et le souverain pontificat:
bibliothèque numérique- chercher par occurrence le mot promesse /
-chercher avec les paramètres du site:
premier bouton à gauche de l'écran une fois rendu dans cette bibliothèque numérique...-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022617?docref=5TWNZIAyyFmnICSNM20yUQ
''promesse'' sur 24 occurrences dont plusieurs occurrences en rapport avec la primauté établie... /
/ ''Pierre'' (saint Pierre); ''pierre'' ; + d'autres Pierre: ... plusieurs centaines d'occurrences/ / etc. /
----.
En fait, beaucoup croient qu'il est né à Rome... Ce qui demeure une hypothèse à vérifier d'une part comme de l'autre.
Dans certaines biographie on croit qu'il serait né à Guimaraens (Guimarães) en Portugal,
qui appartenait à l'Espagne à l'époque.... Envoyé à Rome de bonne heure, pour faire les études qu'il souhaitait,
il devint d'abord écrivain...
Étant encore jeune , il avait écrit les actes des saints martyrs Pierre et Marcellin -- 304 fête 2 juin--
qu'il avait appris de la bouche de leur bourreau Dorothée.
Ensuite il contracta amitié avec saint Athanase
lorsque celui-ci vint à Rome, sous le
pontificat de Jules, et peut-être fut-il ordonné diacre par ce pontife.
Il fut par la suite lecteur, puis diacre de Libère , et finalement prêtre-cardinal .
Il a compté au nombre les diacres qui suivirent le pape Libère en exil à Bérée en 355;
mais il revint à Rome poursuivant ses activités. Le retour d'exil du pape Libère...
(voir l'occurrence au 2e livre mentionné plus bas)-
Si l'élection pontificale de Damase (366) fut pourtant contestée
il ne faut pas s'en étonner en ce temps de querelles et favoritismes des empereurs...
Un antipape lui fut opposé presque jusqu'à la fin de son épiscopat. (Ursin: voir le tableau)-
Au lendemain de la déportation du pape Libère en 355 par l'empereur Constance II,
le clergé romain, dont l'archidiacre Félix, avait juré de n'en point reconnaître d'autre
tant que leur évêque vivrait. Mais sous les pressions de l'empereur,
Félix change d'avis et se fait sacrer par trois évêques ariens.
Le clergé se rallie à lui mais pas le peuple qui reste fidèle à Libère.
Les conciles universels ne se faisaient pas aussi rapidement à l’époque
et les rebelles parti pris se prétendaient plus facilement se croyant ipso facto ralliés d'autorité
Lorsque Damase fut élu il aima s'entourer de sages personnages:
Athanase d'Alexandrie --né v 295-373 fête 2 mai--
Basile de Césarée --né 329 - 379 fête 2 janvier--
Ambroise de Milan --né v 332 - 397 fête 7 décembre--
Il sut avec son entourage maîtriser les derniers soubresauts de l'arianisme,
Il gagna aussi l'amitié de saint Jérôme et l'eut comme collaborateur à ses demandes:
il demanda une nouvelle traduction de la Bible.
Sous son règne Damase restaura le culte des martyrs
et sut le promouvoir avec amour'' (Préface 1 de la messe).
Il aménagea avec soin les cryptes des martyrs
et fit graver sur leurs tombes les inscriptions qu'il composait lui-même.
Il transforma sa propre maison en église
qu'il agrandit d'une nef à chacune de ses deux extrémités...
Non content d'orienter les foules vers les cimetières,
il introduisit le culte des martyrs à l'intérieur de la Ville
en dédiant à saint Laurent sa propre demeure familiale.
Le pape Damase mourut en 384.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Pages 193-202: ''38. SAINT DAMASE IER. 366.'' 1 occurrence-
-''saint Damase'' 16 occurrences / ''366'' 9 occurrence qui ont trait avec l'année son règne pontifical/''Damase'' 48 occurrences /
/''arianisme'' 7 occurrences / ''Augustin'' 53 occurrences / ''Pierre et Marcellin'' 1 occurrence / ''Athanase'' 16 occurrences /
/''Basile'' 14 occurrences / ''Ambroise'' 13 occurrences /''Jérôme'' 26 occurrences /
-citation: ''Saint Jérôme est secrétaire de saint Damase'' 1 occurrence /
/''Vulgate'' 1 occurrence / ''Écriture'' 23 occurrences /
/''hérésie'' 55 occurrences / /''pape'' 491 occurrences /''primauté'' 7 occurrences /
/ ''autorité'' 67 occurrences / ''concile'' 219 occurrences / ''Constantinople'' 89 occurrences /
-citation: ''Sur les instances de l'empereur Théodose , Damase fit célébrer en 381 , à Constantinople , le second concile général'' 1 occurrence /.
/ etc. /
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bn/books?id=Rf35AYtIgO8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''SAINT DAMASE , PAPE.'' 6 occurrences pages 113 à 124 / ''Libère'' 13 occurrences pape précédent au règne de Damase...
Libère après son retour d'exil ''ne cessa de communiquer avec saint Athanase'' 1 occurrence page 113/
''Athanase'' 26 occurrences /
/''arianisme'' 12 occurrences /''Augustin'' 47 occurrences / /''Basile'' 23 occurrences / / ''Ambroise'' 184 occurrences /
/''Jérôme'' 38 occurrences /''Vulgate'' 2 occurrence / / ''Écriture'' 27 occurrences / /''hérésie'' 20 occurrences /
/''pape'' 236 occurrences / ''autorité'' 20 occurrences / ''concile'' 83 occurrences / ''Constantinople'' 46 occurrences /
-citation: ''le concile général de Constantinople en 381'' 1 occurrence /
/''Apollinaire'' plusieurs occurrences /
-citation: ''les décrets de Damase'' (contre Apollinaire) 1 occurrence /
-page 119: ''Apollinaire enseignait encore que le corps de Jésus- Christ, venu du ciel, était impassible;
qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie ; qu'il n'était point né d'elle ;
qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence . Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires ,
et avançait encore d'autres erreurs sur la trinité. Deux de ses disciples,
Vital et Timothée , furent choisis pour être évêques de la secte ,
l'un à Antioche , et l'autre à Alexandrie. ''
/ etc. /
----.
-autre livre suggéré: ouvrir ce spoiler:
- une référence:
...
sur les catacombes:
procéder de la même manière: une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence:
https://books.google.ca/books?id=20kQAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 4 occurrences /
/ ''Damase'' 22 occurrences /''Jérôme'' 4 occurrences / ''catacombe'' plusieurs occurrences / ''pape'' 154 occurrences /
/''persécution'' 44 occurrences / ''cimetière'' 549 occurrences / etc. /
-À la table des matières sa consultation donne plein de suggestions pour chercher... Appréciez!!
---.
voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#476110
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
12 décembre saint Calixte II ()-
-vitrail église de Coulaures en Dordogne
né 1060 Château de Quingey (Doubs) - 1124 13 décembre Rome
162e pape du 9 février 1119 au 13 décembre 1124
-pape ami des clunisiens et cisterciens-
-pape d'origine française-
-lectures : – --
- -- .
-----.
---.
Calixte II est né Gui de Bourgogne
Il était fils du comte palatin Guillaume 1er de Bourgogne,
( dit Guillaume le Grand, de la maison d'Ivrée)
et d'Étiennette de Bourgogne.
issu, donc de la famille des comtes palatins de Bourgogne de la maison d'Ivrée...
Son père Guillaume dit Tête- Hardie , était le petit-fils
d'Othe Guillaume , comte de Bourgogne le 21 septembre 1026 ,
et d'Ermentrude,
et fils de Renaud 1er et d'Alix ,
fille de Richard II , duc de Normandie .
Après la mort de Renaud ( 3 septembre 1057), Guillaume, qui était l'ainé ,
lui succéda en qualité de comte souverain de Bourgogne ;
en 1078 , il réunit à son domaine le comté de Mâcon ,
à la suite de la retraite à Cluny de son parent, le comte Gui II .
Guillaume fut l'un des plus ardents défenseurs de Grégoire VII,
pendant la querelle des investitures qui durera plus de 40 ans....
Il mérita , autant pour sa valeur que pour sa sage administration,
le surnom de Grand. Il mourut le 11 novembre 1087.
(page 1 et pour la suite au livre mentionné plus bas)-
Du mariage de Guillaume Tête-Hardie et d'Étiennette étaient nés
au moins neuf enfants :
Renaud II , qui succéda à son père ;
Étienne 1er, comte de Varasc et de Mâcon, tige de la maison de Chalon ;
Hugues III , archevêque de Besancon , depuis l'année 1088 jusqu'au 13 septembre 1101 ;
Raymond, comte d'Amous, chef de la seconde race des rois de Castille ;
Gui , le futur pape Calixte II ;
Mathilde, femme d'Eudes 1er dit Borel , duc de Bourgogne ;
Gisèle , femme de Humbert II , comte de Savoie, puis de Rainier, marquis de Mont ferrat ;
Clémence , femme de Robert II , comte de Flandre, puis de Godefroyler, duc de Brabant ;
enfin Ermentrude, femme de Thierry II , comte de Bar.
Ce qui peut être considéré comme hors de tout doute, c'est que Gui fut élevé à Besançon.
Il pourrait avoir adopté la vie monastique à Faverney, diocèse de Besançon .
Mais sur l'endroit précis, il n'y a pas l'unanimité...
Peu importe! Les détails finissent par ne pas être importants.
C'est dans cette région de Besançon (on nomme les habitants de Besançon les Bisontins)
qu'il vécut sa jeunesse et ses jeunes années d'étudiant...
Le nom d'Étiennette, sa mère, figure dans une charte de donation
à l'église Saint-Etienne de Besançon, donation qu'elle avait faite
pour le repos de l'âme de son bien-aimé époux, Guillaume...
L'élection de Gui de Bourgogne, ce franc-comtois au siège pontifical,
vient une nouvelle fois retourner la situation.
En effet la légitimité même de son siège diocésain fut maintes fois remise en cause,
notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne,
mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église,
considérée comme la ''maison-mère''.
De nombreuses personnalités seront enterrées au sein du bâtiment,
notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.
Il se fit de droit le fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean,
en cassant la décision de son prédécesseur le 10 mars 1121 et de nouveau le 19 mars 1122.
Il dira en mars 1123 devant le grand concile romain:
''Autant il est convenable à un successeur de garder les décisions légitimes de ses prédécesseurs,
autant il se doit de réformer par des mesures salutaires leurs actes malheureux''.
Cette nomination lui revenait en effet de droit.
Le concile approuvera d'une seule voix la reconnaissance officielle
de la cathédrale Saint-Jean de Besançon, (plusieurs fois reconstruite au cours des siècles, depuis le 3e siècle)
comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.
Le diocèse de Besançon est un des plus vieux évêchés de France.
Il fut évangélisé au début du IIIe siècle par Ferréol, prêtre,
et son frère Ferjeux, diacre, envoyés par l’évêque Irénée de Lyon.
Au cours de son règne de cinq ans et quelques mois,
Calixte II résout la querelle des Investitures après 45 ans de guerre
de pouvoir hiérarchique qui opposait les empereurs germaniques à la papauté…
Il promut entre autres le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle,
contribua aux croisades
et à la fondation de l'ordre cistercien.
Favorisa aussi l'ordre de la chevalerie du Temple.
Ces chevaliers étaient à la fois religieux et militaires issus
de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge;
les membres sont appelés les Templiers.
Cet ordre sera créé à l'occasion du concile de Troyes (ouvert le 13 janvier 1129),
à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ;
ordre qui existait déjà...
Page 191- Au livre mentionné plus bas page 191:
''Le même concile s'était également préoccupé de la situation des chrétiens d'Espagne
soumis à la domination des Sarrasins.
Dans une lettre du 2 avril, d'une année indéterminée, mais qui semble pouvoir être fixée à 1123 ,
Calixte exhorte les rois , les évêques, les princes et les chevaliers
à défendre leurs frères opprimés et à délivrer les églises d'Espagne.''
Ces chevaliers œuvrèrent pendant les 12e et 13e siècles à l'accompagnement
et à la protection des pèlerins qui voyageaient vers Jérusalem,
dans le contexte de la guerre sainte et des croisades.
Ils participèrent activement aux batailles qui eurent lieu
lors ces croisades et de la Reconquête ibérique, entre autres
Les comtes palatins étaient devenus vassaux - contre leur gré -
du Saint-Empire romain voisin, à la suite de la succession du royaume de Bourgogne
par le testament du roi Rodolphe III mort en 1032 sans héritier,
et à la guerre de succession de Bourgogne (1032-1034).
Guillaume 1er avait hérité en 1078 du comté de Mâcon,
de son cousin Guy II de Mâcon qui se retira, sans héritier, à l'abbaye de Cluny.
En 1075, le pape Grégoire VII avait promulgué le décret Dictatus papæ,
pour contrecarrer le pouvoir temporelle sur les questions religieuses...
Il se fit appuyé par l'influent ordre de Cluny qui dépend directement des papes
qui a été à l'époque répandu dans toute l'Europe catholique de l'Occident chrétien.
Subséquemment à ce décret, un grave conflit éclate en 1076
sous le nom de querelle des Investitures,
entre le jeune empereur Henri IV (alors sous régence de sa mère l'impératrice Agnès d'Aquitaine)
qui avait imposé son pouvoir au pouvoir absolu du pape Grégoire VII au Vatican.
L'empereur fit officiellement déchoir le pape par la diète de Worms de 1076 ;
et le pape répondit lors du synode de carême de 1076 à Rome
en lui remettant la pareille faisant aussi déchoir de ses titres de roi l'empereur,
en l'excommuniant et le maudissant, causant ainsi un trouble important
dans toute l'Europe très croyante de l'époque, qui portera ses fruits en temps voulu.
Il avait fallu entamer ces procédures...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.tj/books?id=dAtzf3F-avAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 2 occurrences / ''CATALOGUE SOMMAIRE DES ACTES DE CALIXTE II'' 2 occurrences /
''LETTRES ADRESSEES A CALIXTE II'' 4 occurrences /
/ ''Calixte'' plusieurs occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Famille et jeunesse de Gui de Bourgogne.
- Son élection à l'archevêché de Vienne.
/ ''famille et jeunesse de Gui de Bourgogne'' 1 occurrence / ''Besançon'' 50 occurrences - citation: ''élevé à Besançon'' 1 occurrence/
/ ''Étiennette'' 2 occurrences c'est la mère du pape... / ''ordre de Cluny'' 4 occurrences / ''bénédictins'' 15 occurrences /
/ ''cathédral'' 21 occurrences /''cathédrale Saint-Jean'' 1 occurrence /''abbaye'' 294 occurrences /''monastère'' + ''monastique'' et latin 130 occurrences /
/ ''sarrasins'' 10 occurrences /''croisade'' 9 occurrences / ''concile'' 240 occurrences /
/''Jérusalem'' 24 occurrences / ''prison'' + dérivés 29 occurrences /''investitu'' 92 occurrences incluant les différentes terminaisons latines /
/''schisme'' / ''schismatique'' et latin 15 occurrences / ''antipape'' 32 occurrences /''pape'' plusieurs occurrences /etc. /
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
13 décembre saint Lucie de Syracuse (mémoire)-
née début du 3e siècle Syracuse - 303 (ou 304) 13 décembre Syracuse
-lectures—2 Corinthiens 10 : 17—11 : 2-
- - -- Traité de saint Ambroise sur la virginité..
---.
Lucie est l'une des vierges martyres les plus illustres de l'Église primitive, qui le demeura jusqu'à aujourd'hui.
Son nom figure entre ceux d'Agathe et d'Agnès dans la première prière eucharistique.
Lucie est aussi célèbre à Syracuse en Sicile qu'Agnès l'est à Rome.
L'histoire contient peu de documents sur les premières années de Lucie.
Le nom de son père est totalement oublié, mais n'empêche qu'on a tout lieu de penser qu'il était de race latine.
Sa mère était Grecque, ainsi que le prouve surabondamment son nom d'Eutychia (francisé Eutychie )-
La tradition nous apprend quand même qu'ils étaient d'origine illustre, et distingués
moins encore par leur naissance et leurs richesses que par leurs vertus.
Ils étaient de braves et pieux chrétiens.
La jeunesse de Lucie fut l'objet de toute la sollicitude de ses parents,
surtout de sa mère, qui perdit tôt son époux... et continua à prodiguer à son enfant le saint enseignement.
Chaque jour, comprenant l'importance des premières impressions et d'une bonne éducation,
la sage et sainte Eutychia s'efforçait de faire pénétrer dans l'intelligence de sa jeune enfant
les enseignements qui convenaient à son esprit encore tendre.
Nous pouvons certes penser que, déjà très jeune, l'Esprit de Dieu suppléait profitablement à cet enseignement,
par les bienfaits des doux entretiens divins.
Lucie apprenait aussi des beaux temps de Syracuse sa mère lui inculquait à chérir sa patrie,
sa seconde mère, courbée sous le joug dur et implacable des Romains
(depuis 212, les Romains en avaient fait le grenier de l'Empire) ;
elle lui rappelait ces héros, ces poètes, ces savants qui avaient illustré
une ville respectée dont on pouvait être fier encore, malgré ses malheurs.
Syracuse était depuis longtemps la capitale florissante de la Sicile:
encore en bonne partie païenne, les chrétiens y avaient cependant
leur place et cohabitaient parmi les pacifiques concitoyens
non sans se soucier cependant des puissantes tentacules des pouvoirs conquérants...
Sicile, restait notamment la terre classique de la mythologie grecque
et le rendez-vous de toutes les divinités de l'Olympe.
Syracuse en particulier, se distinguait au milieu de toutes les cités de l'île
par les temples de Minerve et de Diane , ceux de Jupiter, de Cérès, de Proserpine,
la Fontaine d'Aréthuse, ainsi nommée d'une nymphe que Diane changea en fontaine
pour la soustraire à l'amour d'Alphée , fleuve du Péloponèse... (page 35 dans le livre)-
Les chrétiens avaient déjà presque trois siècles d'histoire à relater entre eux...
Dans de profonds entretiens, Eutychia racontait à son enfant
les luttes, les triomphes des martyrs, ces vieillards, ces faibles
femmes, ces enfants sans défense, qui , pour l'amour du Christ,
avaient consenti à endurer les tourments les plus affreux :
les héros de l'histoire du christianisme que l'on avait écrite:
les Cyprien, les Eutychien, les Eulalie,
les Félicité, les Perpétue, les Valérien, les Cécile, les Pancrace, les Sébastien et bien d'autres...
La mère et la fille étaient surtout attendries lorsqu'elles se rappelaient
le courage héroïque déployé par sainte Agathe de Catane (65 kilomètre au nord de Syracuse)
–née au début du 3e siècle 251 fête 5 février--voir les occurrences sur ''Agathe''-
Cette jeune vierge avait quelque trente ans auparavant, sous le règne de l'empereur Dèce,
rempli d'admiration la ville sicilienne de Catane. Arrêtée comme chrétienne, elle avait été conduite
devant le préfet Quintien. Celui-ci , ébloui par la grâce et la beauté de la jeune fille,
lui avait offert son amour et sa main. Agathe avait repoussé l'un et l'autre avec indignation.
Son histoire a été relatée au Lexique...
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p150-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#489601
À ces récits, l'âme ardente de Lucie s'enflammait : elle comprenait
qu'une force surhumaine avait soutenu Agathe au milieu des tourments .
Dans le plus intime de son cœur, librement, spontanément, et sans en rien dire à sa mère,
elle avait offert et voué à Dieu sa virginité . Elle voulai, elle aussi ,
faire partie de ce chœur admirable des vierges qui entourent l'Agneau;
comme Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, se voir reposer sur le cœur sacré du Sauveur.
Mais tout se passe dans son for intérieur sans rien laisser paraître de l'extérieur;
si bien que sa mère ne se doutant pas de l'ampleur avec laquelle la grâce de Dieu s'était emparée de son âme...
suite à ses compatriotes qui lui présente un jeune syracusain en vue de possibles fiançailles,
qu'Eutychia voyait d'un bon œil pour sa fille... (voir l'occurrence ''syracusain'')-
Pour plus de détails suivre la table des matières et les autres occurrences au livre mentionné...
Dans la biographie de sa Passion on apprend qu'elle fit un pèlerinage
au tombeau de sainte Agathe (voir les occurrences) –-née au début du 3e siècle 251 fête 5 février --
Elle eut un songe où elle entendit celle-ci l'interpeler:
« Ma sœur Lucie, vierge vouée à Dieu, pourquoi me demandez-vous ce que vous
pouvez obtenir vous- même à votre mère ? Car votre foi lui est venue en aide,
et la voilà guérie. Vous avez, en effet ,
préparé dans votre virginité un sanctuaire agréable à Dieu.
De même que, grâce à moi , Jésus-Christ a rendu célèbre la ville de Catane,
de même la ville de Syracuse sera glorifiée, grâce à vous. » (page 16 dans le livre)-
Lucie, s'était donc fiancée...
Elle avait déjà demandé à sa mère de lui donner le montant de sa dot,
mais pour la distribuer aux pauvres. C'est alors que le fiancé méprisa ce geste,
et éconduit la dénonça comme chrétienne.
Comme chrétienne, Lucie était donc justiciable du préfet Paschase (4e occurrence)
qui, cela était hors de doute, se montrerait inexorable ;
car un premier édit d'extermination, bientôt suivi d'un second et d'un troisième,
avait paru à Nicomédie, le 24 février 303, fête des Terminales .
Enfin un quatrième, plus terrible que les précédents,
datant du commencement de l'année 304, remplit de ruines tout l'empire romain.
L'auteur de sa Passion nous rapporte le long dialogue qui s'établit entre
elle et le consulaire Paschasius, (Paschase) son juge.
Lorsque Paschasius l'invite à sacrifier aux dieux, elle répond :
''Le sacrifice vrai et pur auprès de Dieu,
c'est de visiter les veuves et les orphelins.
Je n'ai rien dit d'autre depuis trois ans,
je ne sacrifierai pas, si ce n'est au Dieu vivant.''
Sachant qu'elle s'était consacrée à Dieu dans la virginité,
le juge voulut d'abord la faire renoncer à son vœu en la livrant à des débauchés.
Le récit nous dit que Dieu intervint alors par des miracles,
afin que celle qui était devenue, comme le dit saint Paul, l'épouse du Christ, ne fût pas souillée.
Devant la résolution inébranlable de Lucie, Paschasius la fit périr par le glaive.
On situe son martyre en 303 ou 304.
Lucie fut honorée dans l'Église dès le 6e siècle.
Au siècle suivant, son culte commença à se répandre.
Son nom évoque la lumière. Elle ente bien dans le groupe des jeunes filles prévoyantes
dont parle la parabole évangélique. Mieux, ces martyres chrétiennes des premiers siècles
ont été elles-mêmes la lampe qui brille ;
c'est toute l'Église, dans sa marche vers la salle des noces qu'elles ont éclairée
et éclairent encore par l'exemple héroïque de leur foi.
Lucie est fêtée également ce 13 décembre dans l'Église orthodoxe.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xpv35cQ2V_QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Naissance de Lucie. - Elle fait le vœu de virginité. page 1 et suivantes-
''naissance de Lucie'' 1 occurrence / ''Lucie'' plusieurs occurrences en plus des entêtes / ''Agathe'' 96 occurrences /
/ la mère de Lucie ''Eutychia'' 49 occurrences / ''Syracuse'' 143 occurrences / ''Sicile'' 37 occurrences /
/ ''syracusain'' 8 occurrences dont le jeune prétendant qu'Eutychia présente à sa fille.../
/ ''pèlerinage'' 14 occurrences /''tombeau de sainte Agathe'' 17 occurrences /
/ ''Paschase'' ''Paschasius'' et latin variable 159 occurrences : le juge inexorable de Lucie;
NOTE: pour avoir toutes les occurrences ne pas mettre le e final: chercher ''Paschas'' /
/''pape'' 39 occurrences /
-les papes au temps de sainte Lucie + celui qui est le prédécesseur au règne de Caïus celui qui régnait à sa naissance:
''Caïus'' 1 occurrence / Marcellin mourra martyr en 304 /
/''vision'' 1 occurrence où il est raconté la vision de sainte Agathe pour la guérison de la mère de Lucie /
/ ''culte'' plusieurs occurrences / ''martyr'' plusieurs occurrences à part les entêtes /
/''Christ'' plusieurs occurrences / ''Vierge Marie'' 6 occurrences /etc. /
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
14 décembre
saint Jean de La Croix (mémoire)-
né 1542 Fontiveros - 1591 14 décembre au couvent d'Ubeda –
Docteur de l'Église
-réformateur carmélite souvent appelé le ''saint du Carmel''-
-Père carme:
-béatifié 25 janvier 1675 par le pape Clément X;
-canonisé 27 décembre 1726 par le pape Benoît XIII;
--Ses écrits mystiques le font déclaré
Docteur mystique de l'Église en 1926 par le pape Pie XI;
Il devint ‘’Docteur de la théologie spirituelle et mystique‘’ ;
-il est aussi vénéré par l’Église anglicane + l’Église luthérienne;
-saint patron des contemplatifs, des mystiques, des poètes espagnols-
-lectures : -- 1 Rois 19 : 4-15; Luc 14 : 25-33 -
-bréviaire : - - --- - -. -Le cantique spirituel (1584) de saint Jean de La Croix. -
---.
-film à la fin...
--------
- Cantique spirituel:
- --- - -. -Le cantique spirituel (1584) de saint Jean de La Croix.
« Malgré tous les mystères et toutes les merveilles que les saints docteurs ont découverts
ou que les saintes âmes ont pu contempler ici-bas,
la plus grande partie en reste encore à dire et même à concevoir.
Ce qui est dans le Christ est inépuisable !
C’est comme une mine abondante remplie d’une infinité de filons avec des richesses sans nombre ;
on a beau y puiser, on n’en voit jamais le terme ;
bien plus, chaque repli renferme ici et là de nouveaux filons à richesses nouvelles ;
ce qui faisait dire à saint Paul du Christ :
Dans le Christ se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance de Dieu.
Mais l’âme ne peut y pénétrer ni les atteindre, si, comme nous l’avons dit,
elle ne passe pas d’abord et n’entre pas
dans la profondeur des souffrances extérieures et intérieures ;
il faut, de plus, qu’elle ait reçu de Dieu une foule de faveurs intellectuelles et sensibles,
et qu’elle se soit exercée longtemps dans la spiritualité ;
ces faveurs sont en effet d’un ordre inférieur :
ce sont des dispositions pour arriver aux cavernes élevées de la connaissance des mystères du Christ,
la plus haute sagesse à laquelle on puisse parvenir ici-bas.
Oh ! si l’on finissait enfin par comprendre qu’il est impossible de parvenir
à la profondeur de la sagesse et des richesses de Dieu
sans pénétrer dans la profondeur de la souffrance de mille manières,
l’âme y mettant sa joie et ses désirs
(afin de comprendre avec tous les saints quelle en est la largeur et la longueur, la hauteur et la profondeur) !
L’âme qui désire vraiment la sagesse désire aussi vraiment entrer plus avant
dans les profondeurs de la Croix qui est le chemin de la vie ;
mais peu y entrent.
Tous veulent entrer dans les profondeurs de la sagesse, des richesses et des délices de Dieu,
mais peu désirent entrer dans la profondeur des souffrances et des douleurs endurées par le Fils de Dieu :
on dirait que beaucoup voudraient être déjà parvenus au terme sans prendre le chemin et le moyen qui y conduit. »
-Référé du premier livre mentionné plus bas:
«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation du Bienheureux Père Jean de La Croix.
-----------.
Juan de Yepes Álvarez (il choisira le nom de Jean de la Croix / Juan de la Cruz / en communauté )
vint au monde en Espagne , à Hontiveros, (orthographié dans le livre référé avec un H au lieu d'un F aujourd'hui)
noble ville de la vieille Castille , dans le diocèse d'Avila
à 50 kilomètre de la cité d'Avila qui se trouve au sud-est.
Son père , qui s'appelait Gonzalve de Yépés (Gonzalo de Yepes),
était un descendant de la noble race et de la ville de ce nom ;
sa mère, nommée Catherine Alvarez (Catalina Alvarez)
était née d'honnêtes parents à Tolède .
Malgré ce grand nom , cette famille illustre et ces alliances honorables,
nous trouverons néanmoins Gonzalve de Yépès
descendu jusqu'à la condition la plus obscure,
et exerçant pour vivre le métier d'un pauvre tisserand,
qui était celui de son épouse, fille du peuple aux yeux méprisants de la noblesse.
Rejeté des siens Gonzales fonda sa famille dont naquirent
avant Juan deux frères qui le précédèrent: François et Louis
La famille vivait pauvrement.
-page 12 dans le livre: Le père , Gonzalve de Yépės, bien qu'il n'ait vécu que peu d'années,
acheva pieusement sa vie, entouré de l'amour de Dieu et de l'affection des hommes.
En mourant il laissa , Jean et ses frères tous encore en bas âge,
avec leur mère veuve réduite à la pauvreté, abandonnés de tous ,
mais par cela même à la charge de la protection de Dieu , qui prend soin des oubliés du monde.
C'est ainsi qu'elle fit la connaissance des religieuses carmélites...
À leur contact, Catalina enrichit sa pauvreté d'un grand trésor de vertus,
ce qui la rendit particulièrement chère aux religieuses carmélites de la région,
et sera protégée de Thérèse de Jésus, la supérieure de la communauté.
Aussi fit-elle un devoir à ses filles, les religieuses du couvent de Medina del Campo,
la ville où la mère et ses enfants étaient venue habiter après la mort du père,
de toujours la protéger et de la pourvoir de tout le nécessaire .
C'est ce qu'elles firent pendant toute sa vie , et à sa mort elles montreront
toute leur estime pour elle en l'enterrant parmi les religieuses ,
bien convaincues qu'en la conservant dans leur maison,
elles possédaient une pierre des plus précieuses .
Ainsi la modeste vie de sa famille n'empêchât pas Juan d'étudier pour accéder au sacerdoce.
Porté à la vie de prière, le jeune prêtre aurait souhaité d'abord entrer à la Chartreuse.
Mais qu'il rencontre Thérèse d'Avila, --née 1515 - 1582 , fête 15 octobre--
-OUVRIR l'ENCADRÉ:
- rencontre de Jean de La Croix avec Thérèse d'Avila:
plus âgée que lui de 27 ans…
Mais c'est dès les premiers instants qu'ils se comprennent.
Pour la réformatrice, cette rencontre est providentielle.
Elle engage alors Jean de la Croix à travailler avec elle à réformer la branche masculine du Carmel.
Cette œuvre ne fut pas reposante.
Les efforts de Jean de la Croix lui valurent des épreuves de la part de ceux
qui désiraient plus d' ''adoucissement'' à leur vie monastique et ils furent hostiles à la réforme.
Ceux-ci l'emprisonnèrent et le traitèrent de telle sorte qu'il y eût laissé la vie s'il ne s'était évadé.
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
Jean de la Croix est resté pour la postérité le docteur mystique de l'Église,
dont l'œuvre, en prose et en vers, n'a cessé de conduire
de nombreux chrétiens au sommet de l'union à Dieu.
Il rappela, et rappelle encore aux amateurs de salut à bon marché,
que le dépouillement intérieur s'impose à qui veut atteindre la perfection de la charité, l'union à Dieu.
La première lecture choisie pour sa fête, qui rapporte l'expérience mystique du prophète Élie,
évoque cette purification nécessaire.
- 1 Rois 19:
1 Rois 19:
« 4- Pour lui, il marcha dans le désert un jour de chemin et il alla s'asseoir sous un genêt.
Il souhaita de mourir et dit :
" C'en est assez maintenant, Yahvé ! Prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères. "
5- Il se coucha et s'endormit. Mais voici qu'un ange le toucha et lui dit :
" Lève-toi et mange. "
6- Il regarda et voici qu'il y avait à son chevet une galette cuite
sur les pierres chauffées et une gourde d'eau.
Il mangea et but, puis il se recoucha.
7- Mais l'ange de Yahvé revint une seconde fois, le toucha et dit :
" Lève-toi et mange, autrement le chemin sera trop long pour toi. "
8- Il se leva, mangea et but, puis soutenu par cette nourriture il marcha
quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, l'Horeb.
9- Là, il entra dans la grotte et il y resta pour la nuit.
Voici que la parole de Yahvé lui fut adressée, lui disant :
" Que fais-tu ici, Élie ? "
10- Il répondit :
" Je suis rempli d'un zèle jaloux pour Yahvé Sabaot, parce que
les Israélites ont abandonné ton alliance, qu'ils ont abattu tes autels
et tué tes prophètes par l'épée. Je suis resté moi seul et ils cherchent à m'enlever la vie. "
11- Il lui fut dit :
" Sors et tiens-toi dans la montagne devant Yahvé. "
Et voici que Yahvé passa. Il y eut un grand ouragan,
si fort qu'il fendait les montagnes et brisait les rochers, en avant de Yahvé,
mais Yahvé n'était pas dans l'ouragan ;
et après l'ouragan un tremblement de terre, mais Yahvé n'était pas dans le tremblement de terre ;
12- et après le tremblement de terre un feu, mais Yahvé n'était pas dans le feu ;
et après le feu, le bruit d'une brise légère.
13- Dès qu'Élie l'entendit, il se voila le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la grotte.
Alors une voix lui parvint, qui dit :
" Que fais-tu ici, Élie ? "
14- Il répondit :
" Je suis rempli d'un zèle jaloux pour Yahvé Sabaot, parce que les Israélites ont abandonné ton alliance,
qu'ils ont abattu tes autels et tué tes prophètes par l'épée.
Je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'enlever la vie. "
15- Yahvé lui dit :
" Va, retourne par le même chemin, vers le désert de Damas.
Tu iras oindre Hazaèl comme roi d'Aram. »
Il faut pour ainsi se réaliser que nous passions par
les «ouragans» de la vie,
les « tremblements de terre »,
le « feu violent» comme Jean de la Croix en a si bien parlé.
C'est au plus fort de la détresse qu'il a écrit ces mots célèbres,
qui résument toute sa vie et sa pensée.
Lui, déclaré grand mystique et docteur de l'Église demeure aussi un guide incomparable
pour tous ceux qui veulent vivre leur foi dans la simplicité de la vie quotidienne : :
«Là où il n'y a pas d'amour, mettez de l'amour et vous trouverez de l'amour »,
et encore :
«Au soir de la vie nous serons jugés sur l'amour.»
Ils sont le reflet authentique de l'Évangile.
« La connaissance que nous pouvons avoir de Dieu réside en un silence divin ».
-----
-résumé de la notice pour introduire au film:
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=JpUVE6JihQoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' voir l'occurrence /
-aperçu:
CHAPITRE 1er.
–''Naissance de notre Bienheureux Père'' 2 occurrences /
+ Sa famille . - Sa pieuse éducation . — Preuves d'amour dont la Sainte Vierge le favorise dès sa première enfance .
CHAPITRE II .
''Le démon déclare la guerre au saint Enfant'' 2 occurrences /
+ Religieuse fermeté avec laquelle Jean triomphe de l'ennemi.- Sa dévotion à servir la messe.
-Son entrée à l'hôpital de Medina del Campo, en 1554. Nouvelle faveur de la Très Sainte Vierge.
---
Voir la table des matières...
-----
/ ''Hontiveros'' 5 occurrences orthographié aujourd'hui Fontiveros, sa ville natale / ''Medina del Campo'' /
/ ''Avila'' 18 occurrences / ''Vierge'' 51 occurrences / ''Marie'' 13 occurrences / ''prison'' 34 occurrences /
/ ''Joseph'' voir les occurrences: sainte Thérèse d'Avila avait une très grande dévotion à saint Joseph... /
/ ''démon'' 96 occurrences / ''Thérèse'' 44 occurrences / ''carmel'' 110 occurrences / ''réforme'' 98 occurrences / ''mystique'' 30 occurrences /
/ ''docteur'' 18 occurrences / ''pape'' 8 occurrences / etc. /
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
tome II du même auteur-
Les œuvres spirituels
https://books.google.ca/books?id=f_E9AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-citation: «... Observons tout d'abord qu'une révélation n'est autre chose que la découverte d'une vérité cachée,
ou la manifestation des secrets ou des mystères .
Par exemple, Dieu illumine l'entendement d'une âme, en lui découvrant la vérité sur tel ou tel point,
ou bien il lui fait part de ses desseins , des œuvres de sa puissance, passées , présentes ou futures .
D'après cet aperçu, on peut distinguer deux sortes de révélations :
les unes dévoilent les vérités à l'entendement,
et se nomment à proprement parler connaissances intellectuelles ou intelligences ;
les autres sont la manifestation de certains secrets , et le nom de révélations leur convient avec plus de justesse.»
(dixit pages 314-315)
-chercher selon l'occurrence choisie...
Par exemple: ''souffrance'' 20 occurrences / ''prison'' 34 occurrences / ''Thérèse'' 14 occurrences / etc. /
-------------------------------------.
«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation du Bienheureux Père Jean de La Croix.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/JdelaCroix/Table.htm
- Les titres:
-liens interactifs...La Montée du CarmelPrologue :
On y traite de la manière dont l'âme pourra se disposer pour arriver promptement à son union avec Dieu. On y donne des avis et des enseignements très utiles à ceux qui commencent aussi bien qu'à ceux qui ont réalisé beaucoup de progrès, afin qu'ils sachent se débarrasser de tout ce qui n'est pas spirituel
Livre I :
Où l'on explique ce qu'il faut entendre par nuit obscure et combien il est nécessaire de la traverser pour parvenir à l'union Divine.
Livre II :
Où l'on traite du moyen de parvenir immédiatement à l'union Divine, c'est à dire la Foi. Seconde partie de cette nuit appellée nuit de l'Esprit.
Livre III :
Où l'on traite de la purification et de la nuit active de la mémoire et de la volonté. On enseigne la conduite que l'âme doit tenir à l'égard des actes de ces deux puissances pour arriver à l'union avec Dieu, par la perfection de l'espérance et de la charité.
+++
Avis et Maximes (pdf)
La Nuit Obscure (pdf)
La Vive Flamme D'Amour (pdf)
Le Cantique Spirituel (pdf)
Lettres (pdf)
Poësies (pdf)
---.
À suivre
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
15 décembre
bienheureuse Victoire de Fornari ()-
née 1562 Gênes - 1617 15 décembre Gênes –
Fondatrice de l'Ordre des Annonciades dites Célestes, laquelle, par l'éminence de ses vertus,
a été constamment un modèle dans l’état de fille, d'épouse, de veuve et de Religieuse.
-béatifiée 1828 par le pape Léon XII-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Pour la messe de batification :
L'église avait été décorée avec goût pour la circonstance.
Des tableaux représentaient la Bienheureuse, et deux miracles opérés par son intercession,
et approuvés par la Congrégation des Rites ;
et des inscriptions analogues expliquaient le sujet de ces tableaux.
Le matin du dimanche, les Cardinaux, prélats et consultants de la Congrégation
se rendirent à la Basilique, où le sieur de Rossi, postulateur de la cause,
prononça un discours latin, et sollicita la lecture du bref pontifical.
On découvrit ensuite l'image de la Bienheureuse (celle ci-haut)
en chantant le Te Deum, et à la fin, M. Della Porta, patriarche de Constantinople,
récita l'Oraison propre en son honneur,
pour ensuite présider la célébration du Saint Sacrifice de la messe.
Vers midi, le Saint Père descendit dans l'église,
et fit sa prière devant l'image de la Bienheureuse.
À ce sujet, M. de Rossi lui présenta, suivant l'usage,
la gravure et la vie de cette héroïne de la Religion, avec un bouquet de fleurs.
Victoire Fornari, septième des neuf enfants de
Jérôme Fornari et Barbara Veneroso, riche famille catholique pratiquante.
Elle se fait bientôt remarquer par sa piété et ressent le désir de se consacrer à Dieu ;
mais à l'âge de 17 ans, ses parents la marie le 21 mars 1579
avec Angelo Strata, gentilhomme génois.
De nombreux enfants naissent de cette union :
Angèle,
Barbara,
Joseph,
Léonard
et Alexandre.
Pendant l'été 1587, alors que Victoire attend son sixième enfant,
son mari est atteint d'une grave infirmité et meurt le 30 novembre 1588.
Le bébé est nommé Angelo comme son père puis Victoire tombe dans une sorte de dépression.
En priant dans sa chambre devant un tableau représentant la Sainte Famille,
Copie tardive du tableau de la Protection de la Vierge...
huile sur toile, San Cipriano, monastère des annonciades célestes-
-(voir l'autre tableau) /
elle voit le tableau s'animer et la Vierge lui parler pour la consoler.
Toujours mélancolique, ayant un confesseur qu'elle n'appréciait pas tout spécialement,
deux bonnes dames lui conseillèrent de prendre comme confesseur
le Père Zanon (Zanoni) auquel elles-mêmes se confiaient
et dont elles appréciaient comme directeur spirituel.
C'est ce qu'elle fit et elle retrouve bientôt la paix en faisant la rencontre
du Père Bernardin Zanon, (Zanoni) ce jésuite,
qui discerna en elle une âme de grande dévotion et la dirigea lentement
(afin de constater ses progrès)
vers une vie d'ascétisme, en particulier par l'oraison silencieuse.
Elle participait à la messe quotidiennement,
récitant régulièrement le petit office de la Sainte Vierge et le rosaire.
Toujours laïque, pour le moment, ses activités:
-référence au livre mentionné:
CHAPITRE V
Les œuvres de miséricorde tant corporelles que spirituelles qu'elle fit.
Aperçu abrégé, dont le texte ci-après a été amélioré par un français plus moderne.
On reconnaîtra la manière de s'exprimer du 16e et 17e siècles...
Victoire étant venue à bout par un continuel exercice de mortification et de pénitence,
de deux ennemis les plus difficiles à vaincre , le monde et soi-même-même,
tourna ses pensées, et dédia son travail, à aider son prochain ,
par tous les offices de piété et de miséricorde que sa charité ardente et ingénieuse lui suggérait ,
sans pour cela relâcher d'un point de sa première rigueur envers soi-même.
Et bien qu'elle alla de jour en jour faisant de grands progrès en cet exercice de charité ,
comme nous verrons par après pendant le temps qu'elle fut Religieuse,
elle commença toutefois dès qu'elle fut venue à en donner souvent des exemples signalés.
Car non seulement elle ménageait fort soigneusement ses revenus,
affin d'avoir plus de moyen de faire des aumônes ,
mais encore elle se privait de plusieurs commodités convenables ,
& souvent nécessaires à sa condition,
quelquefois elle s'ôtait le morceau de la bouche, et les bagues de ses doigts
pour les donner aux pauvres, jusques là qu'elle prenait plaisir de travailler comme mercenaire
afin de leur donner par après tout le gain.
Cette charité envers les pauvres lui fit retrancher beaucoup de ses dépenses ordinaires,
et entretenait sa maison à petit frais, afin de pouvoir amasser plus d'argent
pour l'épancher par après dans le sein des pauvres, et surtout de ceux
à qui la honte ferme la bouche et raidit le bras,
dont elle avait une particulière compassion... (page 58)-
Son désir d'aider les pauvres était si grand que voyant que ni ses moyens ni ses travaux
ne pouvaient suffire pour secourir les nécessiteux, non plus que pour contenter sa charité,
elle se mit à demander l'aumône aux personnes riches;
exercice qu'elle continua fort longtemps , nonobstant toutes les mortifications qu'elle recevait souvent ,
et la grande répugnance qu'elle y sentait, raidissant néanmoins son courage,
pour tenir bon jusqu'à son entrée en Religion. (page 59)-
...
D'autrefois comme elle s'en allait en la maison de quelque Dame des plus qualifiées & des plus riches
pour demander l'aumône; on la chassait avec des paroles rudes & injurieuses...
Elle ne laissait pas les pauvres mourir sans le Saint-Sacrement...
qu'elle assistait de ses exhortations et oraisons...
On ne s'étonnera pas de savoir que le diable crevât de rage à la vue d'une charité si ardente,
et lui, enviant tant de mérites, dressât de fortes batteries pour ébranler sa constance
et lui faire quitter cet exercice digne d'une âme relevée par dessus le commun des Chrétiens. ...
Nous pouvons voir par tous ses gestes que sa charité et compassion
envers tous les pauvres et les malades , n'avaient point de limites.
C'était néanmoins bien peu au prix de celles qu'elle avait pour les pécheurs ,
et pour les âmes qui avaient besoin de quelque aide spirituelle . ...
L'assistance qu'elle donnait à tous , était, en plus de les consoler,
afin de les embraser de l'amour de Dieu , et de leur faire embrasser son saint service.
Son premier soin, pour mener à chef cette entreprise , fut d'enseigner la doctrine chrétienne
à toute sorte de personnes, de quelque qualité qu'elles fussent, mais davantage aux plus pauvres...
Son principal but était souvent de faire appréhender aux personnes grossières et ignorantes
la malice du péché mortel et de les conseiller en la grâce de Dieu...
Pendant plusieurs années elle s'était employée à retirer les femmes débauchées
du bourbier où elles s'étaient plongées...
Elle convertit également des Turcs... (page 78)-
En 1597, son avant-dernier fils (Alexandre) meurt à l'âge de dix ans.
Angèle, l'aînée, prend l'habit religieux chez les chanoinesses de Latran bientôt rejointe par Barbara.
C'est ensuite son fils Joseph qui entre chez les minimes suivi de Léonard et d'Angelo, âgé de seulement 15 ans.
Victoire est donc maintenant libre pour se consacrer davantage aux pauvres et aux malades.
L'année 1600, elle décide de fonder un ordre monastique
avec clôture religieuse stricte et spécialement dédiée à la Vierge ;
la fondation se concrétisera au début de 1603. (voir les occurrences ''Ordre'')-
Tableau conservé avec lequel elle s'intériorisait pour ses colloques:
Trois jeunes pénitentes de Zanoni désirent faire partie du projet.
Victoire achète une maison et commence les travaux pour l'adapter au monastère.
(voir l'occurrence ''place achetée'')-
Le Père Zanoni écrit les constitutions religieuses
(c'est le livre qu'elle tient dans sa présentation du début)
suivant la règle de saint Augustin qui sont approuvées le 15 mars 1604 par le pape Clément VIII.
-voir dans le livre Clément VIII avec l'occurrence ''Clément'' ''huittième'' (2 t selon l'ancienne orthographe française...)
Le 5 août, le cardinal Spinola donne l'habit aux cinq premières religieuses :
Victoire Fornari garde son prénom
en le faisant précéder de celui de Marie
comme toutes les religieuses.
La robe est blanche, avec scapulaire, manteau et sandales bleues. (voir la présentation du début)-
Pour cette raison, elles sont rapidement connues sous le nom de sœurs célestes
ou sœurs turquines (se dit du bleu foncé en italien).
Le 7 septembre 1605 est célébrée la profession religieuse de quatre sœurs. -voir l'occurrence ''septembre''-
Il est décidé que les vœux religieux seraient renouvelés tous les 25 mars pour la fête de l'Annonciation.
Les clercs réguliers de Somasque
deviennent les confesseurs ordinaires du nouvel institut.
En 1611, la Mère Marie Victoire eut des problème avec sa santé...
Une autre supérieure est élue.
Mère Victoire meurt en 1617...
Son corps repose dans le monastère de Gênes de Serra Ricò...
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=64NOrbL1y08C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-ancien livre 1631 en vieux français (orthographe ancienne ) et caractères d'imprimerie parfois difficiles à lire ... (mais on s'habitue...)
''table'' 1 occurrence / ''enfance'' 6 occurrences / ''vierge'' 71 occurrences / ''Vierge Marie'' 18 occurrences /
''confess'' 5 occurrences pour retrouver les différentes terminaison... /
/ ''compagnie'' 51 occurrences dont la compagnie de Jésus / ''Zanon'' 10 occurrences / ''oraison'' 34 occurrences /
/''colloque'' 4 occurrences / ''vision'' 4 occurrences /
/ ''démon'' 1 occurrence dans cette ODE À l'honneur de la B. M. Marie Victoire, Fondatrice des Religieuses Annonciades de Gennes. /
/ ''ordre'' 118 occurrences / ''fondation'' 46 occurrences + les mots de même famille: utiliser l'occurrence ''fond'' 322 occurrences/
- +(voir l'occurrence ''place achetée'') /
/''constitutions'' 10 occurrences / ''règle'' 89 0ccurrences / ''Spinola'' 12 occurrences / ''septembre'' 5 occurrences /
/ ''clercs'' 1 occurrence pour retrouver les clercs réguliers de Somasques
etc. /
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
16 décembre
sainte Adélaïde ()-
née 931 Orbe Hte-Bourgogne - 999 16 décembre Selz Duché de Souabe –
aujourd'hui en Suisse
née en 925 selon le baron de Nilinse
qui a puisé dans l'histoire relatée par saint Odilon
-canonisée 1097 par le pape Urbain II -
Elle était à la fois reine d'Italie, reine d'Allemagne
et elle sera la première en date des impératrices du Saint Empire-Romain Germanique
à la suite de son mariage avec Othon Ier, lorsqu'elle fut veuve du roi d'Italie.
À la mort d'Othon Ier, elle exerça la régence pendant cinq ans,
durant l'enfance d'Othon II, son fils jeune prince devenu roi.
Puis à nouveau pendant la minorité d'Othon III, son petit-fils, fils d'Othon II...
- Le Saint-Empire des ottoniens:
Les papes de 931-999 les années de sa vie
sont au nombre de 15: du 125e, Jean XI à Sylvestre II 139e-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Adélaïde fut élevée avec les soins les plus louables , et confiée à des gouvernantes
dont la sagesse reconnue forma son esprit et son cœur. (page 9 dans le livre référé...)-
Comme nous l'avons déjà constaté, et encore ici,
les souverains ont toujours été bien appuyés.
Les voix de Dieu sont insondables et les moments favorables se préparent toujours à l'insu de toutes supputations...
Dieu a son heure et chaque siècle en est favorisée; n'en doutons pas...
C'est d'une manière qui nous échappe que certains souverains de la terre sont devenus parfaits sujets du Christ-Roi.
En voici encore un bel exemple avec l'impératrice Adélaïde (appelée parfois aussi Alice).
Née en 931, 925 selon le baron Nilinse,
fille d'un roi de Bourgogne, Rodolphe II, fils de Rodolphe 1er,
elle fut d'abord victime d'intrigues politiques et injustement incarcérée au château de Gardes.
Elle put s'en évader au bout de quatre mois
grâce à l'évêque de Reggio (voir l'occurrence) et à un prêtre.
Puis elle épousa en secondes noces —son premier mari étant mort en 950—
Othon Ier, empereur de Germanie, qui devint aussi roi d'Italie.
-cliquer sur le lien pour visionner:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-adelaide-10e-siecle-1799
Adélaïde joua un rôle politique de premier plan dans ces pays,
surtout après la mort de son époux,
lorsqu'elle exerça la régence durant de longues années.
Sa sainteté ne se mesura pas seulement à son rôle politique.
Adélaïde sut sortir de son château et se mêler au peuple.
Bienfaisante envers les pauvres, dont Jésus avait dit :
Vous en aurez toujours avec vous,
elle favorisa également la vie de prière en fondant des monastères.
Elle mourut à Seltz (Alsace), le 16 décembre 999.
Ce furent les moines de Cluny, spécialement saint Odilon,
qui œuvrèrent à sa canonisation.
Dans le portrait qu'il fit de cette sainte,
il a montré comment elle vécut à l'imitation du Christ, malgré sa place éminente dans la société.
Elle sut s'abaisser et descendre de son trône royal, par sa grande vertu d'humilité.
Ce qu'elle réussit, ce ne fut pas sans épreuves:
toute sa vie elle sut porter sa croix, bien entourée de saintes personnes...
Saint Odilon a fait une relation de sa mort à laquelle il avait assisté avec d'autres moines.
''En présence des pécheurs que nous sommes, écrit-il,
elle laisse un exemple d'humilité profonde et parfaite.
Il y avait là un moine qui, bien qu'indigne d'être Abbé (c'est Odilon lui-mérite)
jouissait auprès d'elle de quelque crédit.
Elle tourna ses yeux vers lui, et ils se mirent à pleurer.
Et elle lui dit : 'Souviens-toi de moi... Je confie mon âme aux frères
pour quand j'aurai quitté les ellipses humaines...'
Plus particulièrement connue dans le diocèse de Strasbourg,
elle connut assez vite une certaine célébrité en Allemagne.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=mHDOnDlAr6gC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
/ ''Adélaïde'' 237 occurrences / ''Othon'' 63 occurrences / ''Othon II'' 4 occurrences / ''Othon III'' 2 occurrences + ''tutelle'' 1 occurrence /
/ ''Odilon'' 5 occurrence / ''Cluny'' 4 occurrences /
/ ''directeur'' 4 occurrences- Adélaïde eut quatre directeurs au cours de sa vie:
son premier fut ''Maïeul'', abbé de Cluny 4 occurrences, fête 11 mai-né 910- 994/
le deuxième ''Vangion'', évêque 1 occurrence ;
le troisième ''Écumagne'', abbé du célèbre monastère de Phèle, qu'Adélaïde avait fait bâtir;
le quatrième fut ''Odilon'', abbé de Cluny 5 occurrences fête 1er janvier - né 962- 1048 /''monastère'' 3 occurrences/
/''Reggio'' 4 occurrences / ''empire'' 24 occurrences / ''Germanie'' et mots de même famille 5 occurrences /''Charlemagne'' 4 occurrences /
etc. /
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
17 décembre
saint Jean de Matha ()-
né1160 23 juin Faucon (-de-Barcelonnette) - 1213 17 décembre Rome–
comté de Provence
-des contemporains: -saint Dominique Guzman 1170- 1221 fête 8 août-
-saint François s'Assise 1181- 1226 fête 4 octobre-
-saint Félix de Valois 1127-1212 fête 4 novembre-
saint Félix de Valois
et saint Jean de Matha:
Tous les deux, fondateurs de l’ordre des Trinitaires;
Tous les deux, canonisés 1666 par le pape Alexandre VII;
NOTE : mais l’ordre des Trinitaires précise que les deux saints
avaient déjà été canonisés en 1262 (par le pape Urbain IV).
«Le Père Allard , huitième Général, entreprit de faire consacrer par l'Église
le culte rendu aux deux saints fondateurs,
et d'y faire ajouter la solennité de la canonisation .
Il poursuivit la cause auprès du Saint Siège,
et Urbain IV, cédant moins à ces instances qu'à
sa dévotion particulière pour saint Jean de Matha et
saint Félix de Valois, décerna à ces deux saints,
par
une bulle datée du 1er mai 1262 ,
les honneurs de la canonisation, qui leur furent rendus
le 4 octobre de l'année suivante . » (page 245 dans le livre référé)-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
référé en partie du livre mentionné plus bas:
Dieu n'a jamais cessé de veiller avec la plus vive sollicitude
sur les destinées immortelles de son Église .
Aucun siècle, desquels aucun jour Dieu n'a été absent de Église.
Il voit au loin s'élever les noires tempêtes qui semblent devoir lui porter des coups irréparables...
Mais il tient en réserve, pour venger ses droits méconnus,
autant de généreux défenseurs qu'elle compte d'ennemis acharnés à sa perte ;
puis , le moment opportun une fois arrivé , il les produit et les fait agir sur la scène du monde ,
au grand étonnement de ceux qui ont fermé les yeux à la lumière de la vérité .
Depuis les temps de l'Ancien testament qu'il fit avec l'humanité, il n'a pas changé.
Tout ce qu'il nous fait espérer, il le réalise...
C'est ce qui a eu lieu dans tous les siècles de l'existence de l'Église ,
et jamais elle n'a été plus près du triomphe que lorsqu'on croyait la voir déjà sur le penchant de sa ruine.
Au 12e siècle, cette mère commune des chrétiens gémissait sur le sort d'un grand nombre de ses enfants,
qui, devenus esclaves des Sarrasins ou mahométans du nord de l'Afrique, étaient victimes de
leurs sauvages brutalités, et levaient chaque jour vers le ciel leurs mains chargées de chaînes,
lui demandant à grands cris le bienfait si doux de la liberté .
Des vœux si ardents furent enfin exaucés ; il plut à Dieu de leur envoyer un libérateur dans la
personne de saint Jean de Matha , dont l'auteur a entrepris de raconter la glorieuse vie.
Son père était Euphème de Matha -(Eufemi de Mata)- descendant d'une noble famille,
qui était , nous disent d'anciens historiens,
la troisième des neuf baronnies instituées par Charlemagne
pour être l'honneur et le soutien de son trône .
Cette famille, établie dans la péninsule espagnole, s'était déjà illustrée
encore dans les guerres sanglantes
intervenues entre les chrétiens et les Maures,
et , pour léguer à ses descendants le souvenir toujours vivant des hauts faits d'armes de leurs ancêtres,
elle avait fait graver dans ses armoiries un homme enchaîné proférant ce cri de détresse :
« Domine, libera meab his vinculis ! »
Ô Seigneur, délivrez- moi de ces chaînes !
Paroles qui retraçaient bien moins la gloire passée de cette illustre maison
qu'elles ne présageaient lå splendeur future résultant pour elle
de la mission providentielle de notre saint.
Les seigneurs de la maison de Matha avaient suivi et secouru Raymond Bérenger, comte de Barcelone ,
dans la conquête de la Provence, et ce prince avait récompensé leurs services et leur fidélité
en leur donnant en fief plusieurs terres et entre autres celle de Faucon, dans une vallée de la haute Provence,
et non loin du lieu où fut depuis bâtie, en 1213, la ville de Barcelonnette .
Euphème de Matha, héritier de la terre seigneuriale de Faucon ,
se distinguait parmi tous les gentilshommes de son temps,
non moins par sa vaillance et la noblesse de son caractère que par la ferveur de sa piété .
Ce qu'il transmît à sa famille dont Jean, notre saint fêté en ce jour... (page 31)-
Sa mère Marthe était tout autant de la même piété vertueuse, bien unie à son époux.
Les premières années de ces deux époux furent sans enfant, au grand désarroi de la mère...
Grande était leur affliction , mais non moindre leur humble résignation à la volonté du Très-Haut.
Marthe, pour attirer sur elle de plus en plus les faveurs du ciel ,
s'adonnait avec une ferveur toujours croissante aux exercices de dévotion ,
au jeûne, à la prière, mais surtout à la pratique de la charité, par le soulagement des malheureux;
sa maison était pour eux un asile assuré et toujours ouvert.
Marthe avait une grande dévotion à la sainte Vierge...
Elle finit pas avoir son fils, qu'elle nomma Jean en l'honneur de saint Jean Baptiste...
(voir ''Baptiste la première occurrence sur 13'')-
Jean de Matha, religieux provençal, est le fondateur, avec saint Félix de Valois,
de l'ordre de la Sainte Trinité,
appelé aussi Trinitaire
ou
ordre de la Très Sainte Trinité
pour la rédemption des captifs.
- L'ordre de la Très Sainte Trinité:
https://www.trinitaires.ca/survol-historique/
La patronne principale de l’Ordre est depuis les débuts Notre Dame du Remède (i.e. le rachat).
C’est Jean XXIII qui, en 1959, a confirmé ce vocable pour tout l’Ordre Trinitaire.
/''Jean XXIII'' 1 occurrence / ''Paul VI'' 1 occurrence / ''Jean-Paul II'' 1 occurrence/
La règle de l’Ordre a été approuvée par Innocent III le 17 décembre 1198
comme en témoigne la bulle « Operante divine dispositionis ».
Dès les origines, nous avons considéré Saint Félix de Valois,
à l’époque ermite dans les environs de Cerfroid, comme étant le cofondateur.
Il s’agit du premier institut officiel de l’Église qui est dédié au service de la rédemption
et qui n’a ni arme, ni armure… mais qui est armé seulement de la miséricorde
et avec l’intention de redonner espoir aux frères chrétiens qui souffrent sous le joug de la captivité.
De ce fait même, il s’agit aussi du premier Ordre religieux de style non monastique
et un des principaux à s’étendre en France, en Espagne et en Europe durant le bas Moyen-Âge.
De par ses racines profondément évangéliques, Saint Jean de Matha
décide de fonder un projet de vie religieuse totalement nouveau et inouï
qui rassemble, sous un même toit, la Trinité et la rédemption des captifs.
Tout dans l’Ordre rappelle cette double réalité :
les maisons de l’Ordre sont des Maisons de la Sainte Trinité et des Captifs
(Domus Trinitatis et Captivorum)
et les religieux sont appelés les Frères de la Sainte Trinité.
La règle, qui évoque ces réalités, a connu en huit cents ans de nombreuses adaptations,
surtout lors de la Réforme de Saint Jean Baptiste de la Conception,
mais elle est toujours demeurée le principe et le fondement de l’Ordre Trinitaire.
En 1199, seulement un an après l’approbation de la Règle Trinitaire de Jean de Matha,
Innocent III proclame la quatrième croisade avec l’objectif de reconquérir l’Égypte.
Cependant, lors de l’embarcation des chrétiens à Venise,
le duc profita de celle-ci pour envoyer un contingent contre les Hongrois
en signe de vengeance personnelle et en opposition à l’Empereur Alexis III de Constantinople.
Le but était de renverser ce qui restait de l’empire d’Orient.
C’est alors que le 12 avril 1204 deviendra le jour mémorable
et horrible du saccage et pillage de Constantinople par des chevaliers membres des croisades.
De ce pillage, nous avons répertorié :
des milliers de chrétiens massacrés, dont nombreuses femmes et enfants.
Des églises furent vandalisées et dévalisées de leurs reliques,
de leurs pièces d’art, des objets liturgiques, etc.
Tout cela était rapporté au centre de l’Europe comme butin
(Incluant les dommages et le saccage de la Basilique de Sainte Sophie).
Cette dernière croisade a été un échec et un scandale pour toute la chrétienté
et le pape Innocent III a immédiatement excommunié
les chevaliers responsables de ce pillage.
C’est donc dans ce contexte des croisades et de la haine entre religions
que Jean de Matha et les premiers frères de la Maison de la Très Sainte Trinité et des Captifs
commencent à se mobiliser autour de la mission à laquelle ils se sentent appelés.
Nous avions déjà connu dans l’Église, en France, en Espagne et ailleurs,
des échanges pour la libération d’esclaves :
Saint Dominique de Silos fut le grand libérateur des captifs chrétiens au nord de l’Afrique
durant le siècle précédent l’apparition des frères trinitaires.
Cependant, les frères Trinitaires se distinguent
par la volonté de dialoguer,
de favoriser la compréhension et la libération mutuelles.
Christ nous libère tous, chrétiens et musulmans ...
... suite avec l'occurrence ''Miramamolin '' 2 occurrences- / ''captif'' 37 occurrences / ''échange'' 13 occurrences / etc. /
Pour lui donner une instruction et une éducation digne de son rang,
la famille se fixe à Marseille où Jean commence ses études.
Sa mère, Marthe, lui apprend à connaître les pauvres et les malheureux
et à les aimer en l'amenant dans leur milieu.
Ainsi elle le conduit dans les hôpitaux et les prisons pour les assister avec grande compassion.
Il poursuivit ses études à Aix-en-Provence,
puis à l'université à Paris où il obtient ses grades de docteur en théologie.
Il est encouragé à devenir prêtre par Maurice de Sully, évêque de Paris,
qui avait remarqué sa valeur et sa piété.
Il célèbre sa première messe, le 28 janvier 1193, fête de sainte Agnès,
dans la chapelle de Maurice de Sully,
il ''voit''
un homme en blanc, une croix rouge et bleue sur la poitrine,
posant les mains sur deux prisonniers dont l'un est blanc et l'autre maure.
Le lendemain, alors qu'il s'est retiré dans une forêt pour prier avec un ermite bien connu
(c'est Félix de Valois)
dont la réputation de sainteté est arrivée à sa connaissance,
les deux hommes sont témoins de
l'apparition
d'un cerf portant une croix entre les bois, qui vient s'abreuver à une fontaine auprès d'eux.
Jean de Matha parle de sa vision des prisonniers au pape, qui a eu la même vision :
ils l'interprètent comme un appel à la fondation d'un ordre
ayant pour mission de racheter les captifs
victimes des razzias menées par les Sarrasins sur les côtes méditerranéennes.
L'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs
est approuvé, en même temps que sa règle,
par Innocent III le 17 décembre 1198(bulle Operante divine dispositionis).
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=uiLFX7rvrqUC&printsec=frontcover&hl=hr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
dont au Livre premier:
I . Origine et naissance du saint. 29
II . Éducation et premières années du saint . Son séjour à Marseille . 36
III . Séjour du saint à Aix. 41
IV. Il échappe à un grand danger. – Sa mortification . 46
V. Le saint, rentré à Faucon, part bientôt pour le dé sert . 51
VI. Voyage du saint à Paris. Amitiés qu'il y con tracte . 59
VII . Notre saint reçoit le doctorat , puis la prêtrise . ᏣᏮ
VIII . Apparition de l'ange . Saint Dominique. 70
etc.
----
/ ''Jean de Matha'' plusieurs occurrences sans compter les entêtes/ ''Faucon'' 65 occurrences /''Marseille'' 22 occurrences /
/''Euphème'' (Euphème de Matha) le père de Jean 5 occurrences /''Marthe'' la mère de Jean 15 occurrences/
/''docteur'' 15 occurrences / ''Maurice de Sully'' 1 occurrence /
/ ''Vierge'' 22 occurrences / ''Marie'' 28 occurrences / ''Notre-Dame'' du Bon Remède 2 occurrences /
/''Baptiste'' 15 occurrences / ''Dominique'' 11 occurrences /
/''sarrasin'' 3 occurrences / ''Mahomet'' 5 occurrences + mots de même famille /''Maure'' 18 occurrence /
/''croisade'' 2 occurrences / ''croisés'' quelques occurrences /
/ ''Félix'' 62 occurrences / ''Félix de Valois'' 25 occurrences /
''Saint Jean de Matha rencontre saint Félix de Valois au désert de Cerfroid'' 1 occurrence - leur genre de vie.
page 77-
Dieu avait dirigé les pas de notre saint dans les montagnes voisines de Gandelu ,
au diocèse de Meaux, et c'est là qu'il trouva Félix de Valois, ce pieux solitaire
dont il avait entendu parler. Félix était au désert depuis 40 ans.
Après avoir habité, pendant quelques années, une autre forêt , il avait découvert,
dans l'endroit le plus retiré de celle de Cerfroid, une grotte spacieuse, et il y avait fixé son séjour.
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
18 décembre
saints martyrs catéchistes du Tonkin ()-
- 1838 18 décembre Tonkin–
-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
/ ''LE VÉN . PAUL MI'' 1 occurrence / ''LE VÉN . Pierre Duong'' 1 occurrence / ''LE VÉN . Pierre Truat'' 1 occurrence /
-ces trois martyrs sont canonisés le 19 juin avec d'autres martyrs par le pape Jean-Paul II:
ce sont les martyrs du Viêt Nam (en vietnamien : Các Thánh Tử đạo Việt Nam):
André Dung ou Lac et ses compagnons (en vietnamien : Anrê Dũng-Lạc và Các bạn tử đạo),
également connus sous le nom de Martyrs du Tonkin,
de Martyrs de l'Annam,
et de Martyrs de l'Indochine...
canonisés par le pape Jean-Paul II le 19 juin 1988.
Le 19 juin 1988, des milliers de Vietnamiens d'outre-mer venus du monde entier se sont réunis à la basilique Saint-Pierre de Rome
pour la célébration de la canonisation de 117 martyrs vietnamiens, un événement qui a été présidé par Mgr Van Tran Hoai.
Leur mémoire est célébrée le 24 novembre ;
parmi eux plusieurs de ces saints ont un autre jour de mémoire sur le calendrier,
ayant été béatifiés avant la canonisation du groupe.
-C'est le cas des trois saints fêtés en ce jour du 18 décembre: qui avait été béatifiés le 27 mai 1900.
-au livre référé: / ''LES VV. PAUL MI , PIERRE DUONG, PIERRE TRUAT'' 1 occurrence . page 265
------.
Fêtés ensemble le 18 décembre les saints catéchistes du Tonkin sont:
Paul Mi,
Pierre Duong
et Pierre Truat.
Arrêtés en même temps que saint Jean-Charles Cornay
--né 1809-1837 fête seul le 20 septembre ;
ensemble avec les autres martyrs le 24 novembre)-
qu'ils secondaient à la mission catholique,
ils furent martyrisés un an après lui, presque au même endroit.
La mission tonkinoise était déjà florissante lorsque la tourmente s'abattit sur les chrétiens.
Le souverain régnant appartenait à une dynastie
qui en avait dépossédé une autre.
Cette dernière aspirait tout naturellement à reprendre le pouvoir,
et cherchait, dans ce but,
à se servir de la religion chrétienne, des responsables en particulier.
Tel fut le motif politique du changement d'attitude de l'autorité vis-à-vis du christianisme.
Paul Mi, né en 1798,
entra très tôt au service de la Mission.
Sa famille était chrétienne depuis longtemps.
Il avait reçu une formation doctrinale qui dépassait le savoir d'un simple catéchiste,
et il allait être ordonné prêtre quand il fut arrêté.
Un missionnaire qui l'avait bien connu a fait de lui cet éloge :
‘’Sa charité patiente et sa bonté inépuisable
lui gagnaient les cœurs de tous les chrétiens.’’
Pierre Duong, plus jeune que Paul Mi,
avait deux oncles prêtres.
L'un d'eux assura sa formation de catéchiste dont la durée (sept ans) dit tout le sérieux.
Son caractère et son austérité naturelle s'alliaient
avec des manières prévenantes et une humeur toujours égale.
Pierre Truat, enfin, le plus jeune des trois, était entré à la Mission comme domestique.
Il fit des études de catéchiste, c'est en prison seulement qu'il en reçut officiellement le titre.
La franchise semble avoir été sa qualité dominante.
Paul Mi, Pierre Duong et Pierre Truat
faisaient partie d'un groupe d'autres chrétiens emprisonnés,
dont beaucoup, sous l'effet de la torture,
acceptèrent de fouler aux pieds un crucifix en signe d'abjuration.
Les trois catéchistes restèrent fermes et inébranlables
dans la confession de leur foi.
Ils furent condamnés à mort.
L'écriteau de chacun d'eux portait cette inscription::
‘’Convaincu d'être chrétien, a été condamné pour ce crime.
La sentence d'automne de l'année courante ordonne que le coupable soit étranglé’’.
Les trois catéchistes furent assassinés le 18 décembre 1838.
Ils ont été béatifiés le 27 mai 1900.
- PRÉFACE LA CAUSE DE BÉATIFICATION DES VÉNÉRABLES SERVITEURS DE DIEU:
Page I en chiffre romain au début dans le livre:
Depuis son origine, en 1658 , la Société des Missions Etrangères compte de nombreux martyrs parmi ses membres, parmi les prêtres indigènes et les fidèles des Missions qu'elle dirige. Dès le 17e siècle , elle eut l'honneur de donner à l'Église des témoins de Jésus-Christ dans les missions du Pégou, du Tonkin et de la Cochinchine; pendant le 18e siècle , à Sumatra et en Indo-Chine; mais c'est principalement pendant le 19e siècle, que le sang des évêques, des prêtres et des chrétiens a été répandu pour l'honneur de notre sainte Foi. De nombreuses lettres, envoyées d 'Extrême-Orient par les survivants de ces combats, ont appris au monde catholique le courage de ces glorieux enfants de l'Église, et les Souverains Pontifes n'ont point voulu attendre de longues années avantde leur rendre hommage. Par plusieurs décrets , ils ont introduit leur Cause de Béatification , ce qui était permettre que le titre de Vénérable leur fût donné. Aujourd 'hui, la Cause d 'un certain nombre de ces Martyrs avance ; bientôt, nous le pouvons espérer ,
nous aurons le droit de prier solennellement les hérauts du Christ placés sur nos autels .
Page II
Dans ces circonstances, le Séminaire des Missions Étrangères, centre de la Société , a cru devoir publier un résumé court et substantiel de la vie et de la mort des Vénérables Serviteurs de Dieu , tout d 'abord pour le présenter aux Cardinaux , Prélats et Consulteurs qui ont à étudier la Cause de Béatification , ensuite pour édifier les fidèles,
leur faire connaître ces nouveaux protecteurs auxquels peut s'adresser leur piété ,
et les exciter à multiplier leurs prières, afin que se lève bientôt le grand jour du triomphe public de nos saints Martyrs.
Telle est la raison de cet ouvrage. Afin de préciser le milieu dans lequel vécurent les Serviteurs de Dieu
et la raison de leur mort, qui toujours fut la haine de la Foi,
nous avons d 'abord exposé la situation du catholicisme,
persécuté et condamné par de nombreux édits des empereurs, des rois et des mandarins d 'Extrême- Orient.
Pour faire connaître leurs souffrances, nous avons, dans un chapitre spécial, expliqué les différents genres de tortures en usage dans ces pays, et qu 'on leur infligea. Enfin , désireux de mieux faire personnellement connaître les nobles confesseurs , nous avons consacré une notice particulière à chacun d 'eux , sans excepter ceux qui ensemble ont subi les mêmes interrogatoires, les mêmes tortures et la même condamnation . Après avoir dit le but et la marche de notre travail, nous croyons être agréable à nos lecteurs en leur exposant la suite des actes qui ont servi à l’Introduction de la Cause de Béatification des 52 Vénérables, dont nous parlons ici, et ont amené cette Cause au point où elle est actuellement.
Page III
Les Documents sur le martyre des Serviteurs de Dieu , envoyés par les Évêques, vicaires apostoliques, et les Missionnaires, suffirent à l’Introduction de la Cause qui eut lieu par des décrets successifs et pour les confesseurs de la Foi dont les noms suivent :
Décret du 19 juin 1840
Les Vénérables Serviteurs de Dieu :
-Pierre DUMOULIN -BORIE (du diocèse de Tulle) , évêque élu d 'Acanthe, décapité au Tonkin
- François JACCARD (Annecy), étranglé en Cochinchine.
-François - Isidore GAGELIN (Besançon) , étranglé en Cochinchine. ·
-Joseph MARCHAND (Besançon ), condamné au supplice des cent plaies et exécuté en Cochinchine. -LES 52 NOMS-
-ADAUCTUS ou André TRONG ou Long , catéchiste de la Cochinchine.
-Jean -Charles CORNAY (Poitiers), décapité et coupé en morceaux au Tonkin .
- Pierre Tuy, prêtre du Tonkin occidental.---note 1-
-Pierre Khoa, prêtre du Tonkin occidental.
-Vincent Diem , originaire de la Cochinchine, prêtre dans le Tonkin occidental.
- Paul Doi BUONG , mandarin , de la Cochinchine.
-François-Xavier CAN , catéchiste du Tonkin occi dental.
-Thomas THIEN, de la Cochinchine.
Décret du 9 juillet 1843 ·
Les vénérables serviteurs de Dieu :
-Jean -Gabriel- Taurin DUFRESSE (Clermont), évêque de Tabraca , décapité au Su -tchuen ( Chine). –note : 1 . A cette époque, la Mission du Tonkin occidental n'était pas encore divisée en Tonkin occidental et en Tonkin méridional, il n 'y avait qu'une seule Mission qui portait le nom du Tonkin occidental.
Suite préface- suite 2: page IV-
-Jean Dat, prêtre du Tonkin occidental.
- Emmanuel TRIỆU , prêtre de la Cochinchine
-Pierre Ou , catéchiste du Kouy - tcheou .
-Augustin Tchao , prêtre du Su - tchuen , du Kouy . tcheou .
-Joseph UEN OU YUEN , prêtre du Su - tchuen .
-Paul LIEU, prêtre du Su-tchuen . Taddée Lisou , prêtre du Su - tchuen .
- Pierre Lieou - OUEN - YEN , catéchiste du Kouy -tcheou .
-Jacques Nam , prêtre du Tonkin occidental.
-Michel Mi, chrétien du Tonkin occidental.
-Antoine Dich , chrétien du Tonkin occidental.
- Paul Mi, catéchiste du Tonkin occidental.
-Pierre Duong , catéchiste du Tonkin occidental.
-Pierre TRUAT, catéchiste du Tonkin occidental.
-Joachim Ho, du Kouy -tcheou .
-Pierre Thi, prêtre du Tonkin occidental.
-André DUNG OU LAC, prêtre du Tonkin occidental.
- Paul KHOAN, prêtre du Tonkin occidental.
- Luc Loan , prêtre du Tonkin occidental.
-Martin Thinh , prêtre du Tonkin occidental.
-Joseph Nghi, prêtre du Tonkin occidental.
- Paul NGAN , prêtre du Tonkin occidental.
-Pierre HIEU catéchiste du Tonkin occidental.
-Jean -Baptiste THANH, catéchiste du Tonkin occidental.
- Pierre HIEU , catéchiste du Tonkin occidental.
-Martin Tho, chrétien du Tonkin occidental.
-Jean - Baptiste Con , chrétien du Tonkin occidental
- Pierre Van Tu , catéchiste du Tonkin occidental.
-Antoine QuinH NAM , chrétien de la Cochinchine.
-Simon THAY HOẢ, chrétien de la Cochinchine.
Décret du 24 septembre 1857 .
-Gilles DELAMOTTE (Coutances), mort en prison en Cochinchine.
Page V
-Philippe MINH, prêtre de la Cochinchine.
-Pierre Dinh , catéchiste de la Cochinchine.
-Mathieu Gam , de la Cochinchine.
- Louis Ngo, de la Cochinchine.
-Augustin SCHEFFLER (Nancy), décapité au Tonkin occidental.
- Jean -Louis BONNARD (Lyon), décapitéau Tonkin occidental.
-Auguste CHAPDELAINE (Coutances), décapité au Kouang- si.
-Laurent PE -MAN , du Kouang - si.
-Agnès Tsao-Kour, du Kouang - si.
À la suite de ces actes, des Lettres Rémissoriales --note 1—
furent envoyées par la Sacrée Congrégation des Rites à tous les Vicaires
apostoliques qui devaient, par délégation du Saint- Siège, faire les Procès des Serviteurs de Dieu .
La Cause comprenant 52martyrs, et plusieurs témoins devant être juridiquement interrogés
sur chacun d 'eux par un tribunal ecclésiastique, composé à cet effet au sein de la mission ,
à laquelle ils appartenaient, il est facile de comprendre que ces Procès exigeaient un temps
considérable, surtout si l'on tient compte des persécutions, des troubles et des
empêchements multiples qui se sont rencontrés dans plusieurs missions,
aussi ne furent- ils complètement terminés qu'en 1883.
Un autre Procès avait été fait à Paris sur le non -culte , c'est-à -dire pour constater qu'on a
fidèlement observé la constitution d ’Urbain VIII, défendant de rendre
--note 1 . Ces lettres sont appelées Rémissoriales, parce qu 'elles remettent au juge délégué les
pouvoirs nécessaires pour instruire le procès , au nom et par l'autorité
du Souverain Pontife lui-même. Elles contiennent en même temps toutes les instructions
nécessaires pour faire régulièrement le procès, pour le clore
quand il est achevé et pour l'expédier à Rome.
. . . la préface va jusqu’à la page XII-
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=2U4AAAAAMAAJ&pg=PR4&lpg=PR4&dq=paul+mi+cat%C3%A9chiste+de+tonkin&source=bl&ots=eGmx-B9-Gp&sig=ACfU3U2SZ5FfUs_kGhllCsH6daSnDsLJPg&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwid0dCpudftAhVRiFkKHejTA_UQ6AEwDHoECBEQAg#v=onepage&q=paul%20mi%20cat%C3%A9chiste%20de%20tonkin&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
/ ''LES VV. PAUL MI , PIERRE DUONG, PIERRE TRUAT'' 1 occurrence . page 265
CATÉCHISTES DE LA MISSION DU TONKIN OCCIDENTAL ,
Étranglés le 18 décembre 1838. /
/ ''LE VÉN . PAUL MI'' 1 occurrence / ''LE VÉN . Pierre Duong'' 1 occurrence / ''LE VÉN . Pierre Truat'' 1 occurrence /
/''Paul Mi'' 23 occurrences / /''Pierre Duong'' 10 occurrences / /''Pierre Truat'' 11 occurrences /
/ ''Jean-Charles Cornay'' 1 occurrence /
/''André Dung'' 2 occurrences / ''Pierre Thi'' 2 occurrences /
-citation: « En 1839 , la persécution continua , toujours violente . Deux prêtres , Pierre Thi et André Dung ou Lac ,
furent décapités ainsi que trois soldats et plusieurs dominicains, tonkinois .
L'année suivante , les exécutions se poursuivirent; dans la liste des 52 vénérables dont nous donnons la notice ,
on en compte 13 qui furent martyrisés du 28 avril au 12 décembre 1840 .
Ces hécatombes n'auraient pas cessé si la mort de Minh Mang, arrivée le 20 janvier 1841 , n'y eût mis un terme. »
''Minh Mang'' 9 occurrences - c'est l'empereur vietnamien de la dynastie des Nguyen /
/ ''mission du Tonkin'' 37 occurrences / ''chrétien'' 285 occurrences / ''catéchiste'' 65 occurrences /
/''catéchisme'' 5 occurrences /''Église'' ou ''église'' 30 occurrences / ''païen'' 48 occurrences / ''magie'' 1 occurrence /
/ ''martyr'' et mot de même famille 165 occurrences / ''étranglé'' 50 occurrences / ''décapité'' 54 occurrences /
/ ''procès'' 59 occurrences / /''béatification'' chercher avec l'abrégé ''béatifi'' à cause du trait-d'union 40 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Lun 19 Déc 2022 - 15:41, édité 2 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
19 décembre
bienheureux Urbain V ()-
né 1309 Château de Grizac - 1370 19 décembre à Avignon –
Pont-de Montvert, France
-200e pape de 1362-1370
-Urbain V sera le 6e pape à être en exil à Avignon...
-bénédictin;
-béatifié 10 mars 1870 par le pape Pie IX-
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
-LISTE des papes Français dans l'histoire de l'Église:
Urbain V sera le seul à avoir été béatifié parmi les papes d'Avignon-
Le premier arrivé à Avignon fut Clément V...
Urbain V est le sixième...
----.
La même année où Clément V --né 1264-1314 (élu pape en 1305)--
établissait le Saint-Siège à Avignon,
le ciel faisait naître celui qui devait le ramener à Rome.
Sur une des âpres montagnes du Gévaudan s'étend l'humble hameau de Grisac
(orthographié aujourd'hui Grizac)-.
Au devant du hameau, sur la crête d'un rocher de granit , s'élève le château féodal à demi ruiné.
Des murs épais, quelques salles basses , des fenêtres étroites à travers lesquelles le jour entre comme
à regret, c'est là tout ce qui reste de l'antique manoir
où vint au monde Guillaume de Grimoard , (on lui donne le même prénom que son père)
qui devait faire briller d'un éclat si pur le nom d'Urbain V.
Issu d'une illustre famille, son père , Guillaume de Grimoard, était seigneur de Grisac , Bellegarde et Montbel .
Il suivit les rois de France à la guerre et se fit distinguer par sa bravoure et par sa fidélité .
Il avait environ quarante trois ans quand son fils Guillaume vint au monde.
Les armes de sa famille étaient de gueules au chef emmanché d'or.
Sa mère, Amphélise de Montferrand, était fille du comte de Montferrand,
qui fit, en 1304 , la campagne de Flandres.
Si le père et la mère d'Urbain V étaient grands par la naissance,
ils le furent davantage encore par leurs vertus .
Son père alliait aux qualités d'un homme de guerre celles qui font les saints.
Il se montrait plein de douceur et d'humilité, compatissant envers les pauvres ,
affable à tous ceux qui l'approchaient.
Les quatre enfants du couple:
Étienne, qui était l'aîné, se maria. Il continua la famille des Grimoard;
Guillaume, le deuxième;
Anglic, le troisième, futur cardinal ;
Delphine la quatrième, qui épousa le baron de Rocheblave.
(suite page 82 au livre mentionné...)-
...
Guillaume Grimoard fut d'abord moine bénédictin.
Il le restera toujours par l'habit, qu’il conservât après son élection au siège pontifical.
Le château de Grizac était dans la région du Languedoc
aujourd'hui partie de la commune de Le Pont-de-Montvert , département de la Lozère, dans le sud de la France ,
C'est en 1327, que Guillaume Grimoard
devint moine bénédictin
dans le petit prieuré de Chirac , près de sa maison,
qui était une dépendance de l'ancienne abbaye de Saint-Victor à proximité de Marseille .
Il avait été envoyé à Saint-Victor d'abord pour son noviciat ,
et fut placé par la suite aussi à la tête
de la célèbre abbaye de Saint-Germain d'Auxerre.
Après sa profession de vœux monastique,
il est ordonné prêtre dans son propre monastère de Chirac en 1334.
Il étudie la littérature et le droit à Montpellier, puis il s'installe à l'Université de Toulouse,
où il étudie le droit pendant quatre ans. Il a obtenu un doctorat en droit canonique le 31 octobre 1342.
Homme de grande valeur, très apprécié à la cour pontificale,
il se vit confier des missions délicates par le pape,
et fit toujours une réussite de ses missions confiées.
C'est au cours d'une de ces délégations qu'il apprit la mort d'Innocent VI.
Puis, quelques jours plus tard, il reçut l'annonce de son élection au souverain pontificat
à la quasi-unanimité des voix.
Les papes résidaient alors en Avignon.
Le nouveau pontife avait des projets, qu'il ne tardât pas à mettre à exécution.
Il voulait travailler à la réforme du monde chrétien, et surtout rétablir le siège apostolique à Rome.
Il œuvra à assainir l'Église.
Il s'attaqua aux structures ; il le fit surtout en juriste.
Puis il ramena la curie dans la ville éternelle.
Non sans avoir dû lutter contre de fortes résistances de la part de certains prélats.
Il fit son entrée à Rome le 16 octobre 1367, devant une foule en liesse.
Il se trouva alors devant une tâche immense : restaurer la ville.
Mais ce retour fut aussi la cause de luttes internes dans les états pontificaux.
Pour le bien de la paix, Urbain prit la décision de revenir en Avignon.
malgré les protestations de sainte Brigitte- née 1303 - 1373 fête 23 juillet .
''Brigitte'' 36 occurrences- voir dans le livre plus bas-
- histoire générale- / incomplète et aperçue -
Il faudra encore dix ans pour que son successeur, Grégoire XI,
ne retourne définitivement à Rome et cela,
grâce aux bons offices d’une autre femme, Catherine de Sienne - née1347 - 1380 fête 29 avril .
''Catherine'' 13 occurrences / - voir dans le livre plus bas-
Il mourut presque aussitôt, le 19 décembre 1370, âgé de soixante ans.
Il avait demandé à être enterré comme un pauvre.
Une volonté qui ne fut pas entièrement respectée puisque ses restes
furent déposés dans un magnifique et imposant tombeau
après que sa dépouille fût portée, selon sa demande,
dans une modeste maison,
ouverte à tous ceux qui voulaient honorer sa mémoire...
Homme à l'esprit large, ouvert aux autres civilisations
et aux autres religions (dans sa bibliothèque personnelle
se trouvait des ouvrages sur le monde oriental),
Urbain V se révèle tel un grand humaniste ,
ce qui en son temps amena l'espérance,
du rétablissement de l'unité entre les Grecs et les Latins,
hélas déçue, par manque de collaborateur de bonne volonté des deux partis.
Ceux qui se révèlent être de mauvaise volonté, ne se retrouvent-ils pas parmi les désobéissants?
On pourrait aussi les classer parmi ceux que le Seigneur appelait les ''nuques raides''...
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.ly/books?id=wsIrgpROupAC&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 3 occurrences /
CHAPITRE Ier. ''Naissance d'Urbain V'' 1 occurrence-
Son enfance et sa jeunesse.
Il étudie à Montpellier et à Toulouse.
Il fait profession dans le monastère de Chirac.
Il enseigne le droit à Montpellier et à Avignon,
devient grand vicaire de l'évêque d'Uzès
et
de celui de Clermont.
Innocent VI (LE PAPE PRÉDÉCESSEUR )
le nomme abbé de Saint Germain d'Auxerre
et de Saint-Victor de Marseille .
etc.
-----
/''Amphélise de Montferrand'' 4 occurrences (5 avec le seul prénom...) sa mère /
/ ''Guillaume de Grimoard'' le père porte le même prénom que son fils... pages 81-82 /
/ ''Avignon'' 268 0ccurrences /
/''Clément V'' 107 occurrences / ''Jean XXII'' 52 occurrences /''Benoît XII'' 22 occurrences / ''Clément VI'' plus de 60 occurrences /
/ ''Innocent VI'' 77 occurrences / ''Urbain V'' plusieurs centaines d'occurrences / ''Grégoire XI'' 21 occurrences /
/ ''Brigitte'' 36 occurrences- c'est sainte Brigitte-
/ ''Catherine'' 13 occurrences
/''Pétrarque'' 183 occurrences : né 1304-1374 / ''musulman'' 4 occurrences / ''concile'' 63 occurrences / ''croisade'' 74 occurrences /
/''Averroës'' 1 occurrences :né 1126-1198 Ibn Rochd de Cordoue philosophe arabe, théologien, juriste, médecin musulman andalou arabe
dont le nom a été occidentalisé en Averroès (autrefois écrit Averroës)- Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême)
à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où le pouvoir passe
des Almoravides aux Almohades- réformateur de courant rationaliste... ;
commentateur du philosophe Aristote bien prisé des milieux scolastiques. Il niait l'immortalité etc....
Les ''sociniens'' 1 occurrence - déistes en résultent, qui niaient que l'Esprit Saint fût une personne divine...
Aujourd'hui les unitaristes en ont subi quelque influence... et sont donc des sociniens...
Au temps d'Urbain V Pétrarque lutta contre cette secte... /''secte'' 6 occurrences / etc. /
---.
À suivre
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
20 décembre
saint Zéphirin ()-
né Rome - 217 Rome –
-15e pape de 202 - 217
ou 199-217
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
SAINT ZEPHIRIN , romain de naissance, succéda au pape Victor en 202 , (ou en 199)
- concernant l'année 202:
/ occurrence l'année ''202'' / ''persécution'' 41 occurrences / ''païen'' 9 occurrences / ''chrétien'' 116 occurrences /
/ ''Tertullien'' 67 occurrences / ''saint'' 5 occurrences / ''martyr'' 39 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Calixte'' 3 occurrences / etc. /
http://www.etudes-augustiniennes.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/AUGUST_2001_47_3.pdf
c'est-à-dire dans l'année où Sévère alluma le feu de la cinquième persécution.
Il fut l'appui et le consolateur des fidèles , et la charité lui fit ressentir ce que souffraient tous les confesseurs.
Il est vrai que les triomphes des martyrs étaient pour lui un sujet de joie ;
mais son cœur reçut des plaies bien profondes de la chute des apostats et des hérétiques.
La douleur que lui causait l'aveuglement de ces derniers ne cessa point lorsque la paix eut été rendue à l'Église.
Les principaux hérétiques qui dogmatisèrent alors furent
Marcion ,
Praxéas ,
Valentin
et les Montanistes.
Zéphirin remporta la victoire sur tous ces sectaires , au rapport de saint Optat ;
mais rien ne l'affligea plus que la chute de Tertullien ,
que l'on attribue en partie à l'orgueil , et en partie à Proclus et Proculus.
Celui-ci était un Montaniste éloquent , dont Tertullien devint le panégyriste outré lorsqu'il eut embrassé la même secte.
Il fut confondu à Rome dans une conférence qu'il eut avec Caïus , savant prêtre de l'église de cette ville ,
que saint Zéphirin sacra depuis évêque régionnaire.
Eusèbe , saint Jérôme et Photius donnent de grands éloges au dialogue de Gaïus avec Proculus…
On lit encore dans Photius que Caïus avait aussi composé un traité contre Artsmon,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme ,
et plusieurs autres savants ouvrages ,
dans lesquels Eusèbe puisa ce qu'il rapporte de la pénitence de Natalis .....
Peut-être Tertullien est-il devenu prêtre.
Mais c'est l'année 207 qui marque un tournant dans sa vie avec son adhésion au montanisme.
Rompant avec l'Église traditionnelle, ses positions deviennent plus rigoristes.
Paradoxalement, il combat avec encore plus d'acharnement Marcion et les hérésies gnostiques
qui minèrent la chrétienté au 3e siècle et il a beaucoup inspiré Cyprien de Carthage.
Les commentateurs finissent par se contredire, car Tertullien reconnaissait l’Église Mère avec beaucoup de respect.
C’est pourquoi il est loisible que les siècles suivants aient tenté de le disculper d’une faute
qu’il aurait sans doute corrigée eût été de plus d’information non figées dans le temps, même de son temps.
Voir ce qu’en a dit le pape Benoît XVI
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070530.html
Tel nous eûmes l’opportunité de le voir en tout cas de cet autre, Natalis,
qui vivait à Rome et avait souffert diverses tortures pour la foi ;
mais ensuite il s'était laissé séduire par Asclépiodote et Théodote le banquier ,
l'un et l'autre disciples de Théodote le corroyeur, à l'origine de l'hérésie de l'adoptianisme
L'adoptianisme est l'hérésie doctrinale selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption,
à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste.
C'est la dérive d'une conception exclusive humanisante de Jésus;
elle est à l'opposé de la conception divinisante du docétisme des gnostiques,
où Jésus n'a revêtu la nature humaine que sous une apparence...
De métier il était corroyeur, et il fut persécuté possiblement sous Marc Aurèle, et renonça à la Foi.
Il avait été excommunié par le pape Victor 1er, et par la suite il s'enfuit à Rome.
Reconnu, il se justifia en expliquant n'avoir renoncé qu'au Christ en tant que personne humaine.
Elle était la même que celle d'Ebion , judéo-chrétien resté attaché à la loi juive,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme , quoique prophète.
Ces deux hérésiarques avaient ordonné Natalis évêque de leur secte ,
et s'engagèrent à lui fournir tous les mois un revenu de cent cinquante deniers d'argent.
Mais Dieu, eut pitié de celui qui avait confessé son nom ;
il l'avertit en songe par plusieurs visions d'abandonner le parti des hérétiques ,
dans lequel il ne restait que par intérêt et par vanité .
Dans son songe il était fouetté par un ange durant toute une nuit.
Le lendemain il alla se jeter aux pieds de Zéphirin , (gravure de présentation au début...)
fondant en larmes et revêtu d'un habit de pénitence ; il se prosterna aussi devant l'assemblée des fidèles ,
et y donna de si grandes marques de repentir , que tous en furent singulièrement touchés.
Saint Zéphirin cependant ne le rétablit qu'avec beaucoup de peine dans la communion de l'Église ,
quoiqu'il demandât cette grâce avec les plus vives instances ,
et qu'il montrât les traces des coups qu'il avait reçus. Enfin la douleur extraordinaire qu'il
témoignait de sa faute, le fit exempter des peines canoniques ,
qu'il eût encourus, qui auraient été très-longues et très rigoureuses.
Dieu a son heure, et le repentir sincère ne peut que produire de bons fruits d'une digne réhabilitation.
Par la suite, sa biographie nous apprend que saint Zéphirin montra son zèle
avec tant de vigueur contre les blasphèmes des hérétiques séducteurs de Natalis ,
que ceux-ci le traitèrent de la manière la plus outrageuse ;
mais ce fut une gloire pour lui de s'entendre donner
le titre de principal défenseur de la divinité de Jésus-Christ, dans l'expression de leur négation...
Il mourut en 219 , après avoir occupé le siège pontifical pendant dix-sept ans.
Il fut enterré dans son propre cimetière (compris dans celui de Calixte ) le 26 Août,
jour auquel il est nommé dans la plupart des martyrologes.
Ceux de Vandelbert , et de Raban , ainsi que celui qui a été publié par Florentinius
sous le nom de saint Jérôme, marquent sa fête au 20 Décembre ,
sans doute à cause de quelque translation de ses reliques ,
ou parce que ce fut le jour de son ordination .
Il mérita le titre de martyr que lui donnent quelques martyrologistes,
à cause des souffrances auxquelles il fut exposé pendant la persécution.
On ne sait rien du genre de sa mort.
Nous voyons , surtout dans les premiers siècles du christianisme ,
une suite de pasteurs zélés (Zéphirin avait précisé davantage les règles sur l'ordination des évêques )
à maintenir le dépôt de la foi ,
à veiller sur la pureté de la morale ,
et à conserver la sainteté de la discipline.
Qu'ils eurent de combats à soutenir ! De quelle constance et de quelle fermeté n'eurent- ils pas besoin
pour résister au paganisme , aux hérésies et à la corruption du monde,
alors que la doctrine était encore à établir, ce qui nécessita une grande vigilance de tous les instants…
C'est par leurs travaux et leurs sacrifices que nous jouissons des plus précieux avantages de la grâce.
Nous devons donc à Dieu un tribut de louanges pour cette miséricorde dont il a donné des marques
si éclatantes à son Église.
Nous devons encore lui recommander nos propres œuvres ,
le prier d'exalter la gloire de son saint nom par la prorogation de la foi sur la terre ,
de susciter dans son Église des modèles de vertu ,
des Pasteurs animés de son Esprit ,
un peuple disposé à captiver son entendement sous l'autorité de la révélation ,
et à soumettre son cœur au joug aimable de la loi divine régit par une Église,
dont les saints se sont exécutés sans se soucier de leur.
Un peuple saisi d'horreur pour les nouveautés profanes en matière de doctrine invalides,
et aguerri contre les assauts et les artifices de la corruption sectaire….
Les fidèles reconnaissent que tout est garanti par la seule fidélité de Dieu à sa Parole,
que par son Église arrivera la gloire de Dieu et le salut des âmes...
L'Église veillera sur l'enseignement jusqu'à la fin des temps.
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xQ-YHZQ-QiwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 9 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Saint Zéphirin'' 4 occurrences / ''Victor'' 28 occurrences /
/ ''Tertullien'' 15 0ccurrences / ''secte'' 28 occurrences/ ''saint Calixte'' 3 occurrences / etc. /
---.
-archive.org- chercher les occurrences avec le logiciel du site à gauche de la page une fois rendu.
On place l'occurrence à l'endroit indiqué + ''enter''
https://archive.org/details/lescatacombesrom00nortuoft/page/n1/mode/2up?view=theater&q=11
/''catacombe'' 10 occurrences / ''catacombes'' au pluriel- plusieurs occurrences / ''Zéphirin'' 3 occurrences / ''Calliste'' plus de 80 occurrences / etc. /
«Ce fut au commencement du troisième siècle, que le Pape Zéphirin créa, de ces deux cryptes,
le cimetière de l'Église, et appela le diacre Calliste à l'administrer.
C'est dans cet acte qu'il est fait mention spéciale, pour la première fois,
d'un cimetière propre de l'Église,
et d'une administration particulière pour veiller aux sépultures. »
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
21 décembre
saint Pierre Canisius (commémoraison)
docteur de l'Église
né 1521 8 mai Nimègue, Pays-Bas - 1597 21 décembre Fribourg, Suisse –
-Pierre Kanijs le nom fut latinisé en Canisius-
-1543, il entra dans la Compagnie de Jésus à Cologne;
-1546 ordonné prêtre;
-1555 Somme de la Doctrine chrétienne ;
-1556 Petit catéchisme-
-----
-béatifié 1864 par le pape Pie IX;
-canonisé 21 mai 1925 par le pape Pie XI;
-docteur de l'Église 1925 par le pape Pie XI (le même jour que sa canonisation...)-
-----.
-lectures : --2 Corinthiens 4 : 1-7; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire : - - - --- - -- Prière de saint Pierre Canisius.
- - Prière de saint Pierre Canisius:
« Ton infinie bonté a voulu, Pontife éternel, que je confie avec empressement
l'effet et la confirmation de cette bénédiction apostolique
à tes Apôtres que l'on va visiter au Vatican
et qui, sous ta conduite, accomplissent des merveilles.
Là, j'ai ressenti une grande consolation, et la présence de ta grâce,
qui m'était obtenue par de tels intercesseurs.
Eux-mêmes, en effet, bénissaient et confirmaient la mission envoyée en Allemagne;
ils paraissaient promettre de m'accorder leur bienveillance comme à l'apôtre de l'Allemagne.
Seigneur, tu sais à quel degré et combien de fois, en ce même jour, tu m'as confié l'Allemagne,
dont j'ai continué ensuite à me préoccuper, pour laquelle je désire vivre et mourir.
C'est toi, enfin, qui m'as ordonné de boire
à la source de ton Cœur ouvert,
dans ton Corps sacré qu'il me semblait voir de mes yeux;
oui, tu m'invitais à puiser les eaux de mon salut à tes sources, ô mon Sauveur.
Pour moi, je désirais intensément en voir jaillir vers moi des flots de foi, d'espérance, de charité.
J'avais soif de pauvreté, de chasteté, d'obéissance;
je demandais à être tout entier lavé, vêtu, embelli par toi.
Aussi, après que j'eus osé toucher ton Coeur très doux et y plonger ma soif,
tu me promettais un vêtement tissé en trois parties
qui pourraient recouvrir la nudité de mon âme,
et qui se rattachaient tout à fait à mon engagement:
c'était la paix, l'amour et la persévérance.
Muni de ce vêtement pour mon salut,
j'avais confiance que rien ne me manquerait,
mais que tout me réussirait pour ta gloire. »
-
Si dans les orages que l'hérésie suscite quelquefois contre l'Église ,
le Sauveur paraît s'endormir pour quelque temps ,
son cœur ne laisse pas de veiller à la conserver;
la même Providence, qui permet le trouble , fait trouver le moyen de le calmer,
quand elle le juge à propos pour sa gloire.
C'est ce qu'une heureuse expérience a fait remarquer dans tous les siècles de l'Église ;
quelque funestes à l'Allemagne qu'aient été les derniers siècles par l'apostasie de Luther ,
elle n'a pas manqué de ressource dans son malheur;
la terre qui avait produit le poison, porta l'antidote ,
et ce qui sans doute ne paraîtra pas un pur effet du hasard,
à ceux qui sont attentifs à observer les voies de la divine Sagesse,
le remède suivit le mal de fort prêt. (pages 44-45 dans le premier livre référé)-
Pierre Canisius, qui sera appelé
le second maître de l'Allemagne après saint Boniface, --né 680- 754 fête5 juin-
naquit en 1521 à Nimègue, en Hollande (Pays-Bas).
C'est l'époque où la réforme, par Luther, -né 1483-1546-
prend définitivement ses distances par rapport à Rome.
La nouvelle doctrine se répand dans toute une partie de l'Europe.
Mais la famille du futur saint restera résolument catholique.
Il ne faudrait pas imaginer que la défection qui se produisit alors en Allemagne vis-à-vis de Rome,
fut le fait de gens du peuple,
après un choix conscient à la suite d'une réflexion doctrinale.
En réalité, la confusion qui régnait dans beaucoup d'esprits
laissait le champ libre à tout prédicateur improvisateur
de type ce-que-j'en-pense-moi,
qui leur suffira à donner préséance à une doctrine arbitraire et subjective vidée de son sens premier et plénier.
Par ailleurs, le relâchement des mœurs, surtout dans le clergé,
ne jouait pas en faveur du catholicisme.
Ainsi la rééducation des mœurs
sera à faire dans un temps perturbé,
(comme il en fût à toutes les époques des nouvelles générations
où l'assiduité des dirigeants doit être constante)
où Pierre Canisius,
entré dans la Compagnie de Jésus récemment fondée,
-- Ignace de Loyola --né v 1491 - 1556 fête 31 juillet --
La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola,
saint François Xavier,
saint Pierre Favre
et les premiers compagnons en 1539,
et approuvée en 1540 par le pape Paul III.
Raffermie en 1814 par le pape Pie VII.
Au début du 21e siècle, elle constitue, avec environ 17 000 membres (en 2013)
la congrégation masculine la plus importante au sein de l'Église catholique,
qui n'est devancée que par l'ensemble des branches franciscaines.
Son supérieur général est Arturo Sosa.--
ordonné prêtre en 1546, exercera son apostolat.
Le nouvel apôtre s’exercera à enrayer les progrès de la Réforme.
Il sera appelé le marteau des hérétiques...
-publicité de dix secondes inévitable au début...
Il produisît de bons fruits durables.
On a pu écrire que si l'Allemagne était encore partiellement catholique,
c'était grâce à lui.
Le concile de Trente trouvera en sa personne un théologien de valeur
Sa parole touchera, de plus, toutes les couches de la société.
Le texte de ses sermons conservés remplit près de 12000 pages manuscrites.
Comprenant la nécessité de mieux faire connaître la doctrine à tous,
il composa 3 catéchismes destinés à trois publics différents:
les savants, les moins savants, les gens simples.
C'est le catéchisme par questions et réponses
qui fournira le modèle de tous ceux qui suivront jusqu'à une date récente.
Son activité ne s'arrêta pas là.
Les responsables de l'Église, y incluant les papes,
utilisèrent profitablement ses qualités de diplomate, lui confiant des missions délicates.
C'est dans l’esprit d’humilité qu'il refusa les évêchés de Vienne et de Cologne, pour demeurer
apôtre «dans la plaine » où il fut aussi un mystique, favorisé de grâces exceptionnelles.
À une époque où l'on ne parlait pas encore d'œcuménisme,
on a vu en Pierre Canisius un champion de la lutte contre le protestantisme.
Aujourd'hui, il faudrait surtout souligner en lui l’homme qui chercha,
par son esprit de conciliation qui fut très grand,
les accords possibles afin que le troupeau soit un.
S’il n'y réussit pas comme il l’espérait, du moins peut-il, maintenant inspirer de son courage et de son auxdace ceux
qui se sont engagés sur ce chemin de l’unité.
Il acheva sa vie le 21 décembre 1597, à Fribourg, en Suisse, où il est fêté le 27 avril.
----.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
-ancien français et police de caractères du début du 18e siècle... (année 1707)-
- ce qui ne permet pas de chercher tous les mots avec les mots en caractères et orthographe d'aujourd'hui...
-mais certains mots c'est possible...-
https://books.google.ca/books?id=qnRQNWgNHnQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/''Nimègue'' 12 occurrences : c'est la ville où Pierre Canisius est né / ''Fribourg'' 44 occurrences: ville où il est décédé /
/ ''Luther'' 24 occurrences / ''secte'' 13 occurrences / ''évangélique'' 26 occurrences + utilisant l'abrégé ''évangéli'' 29 occurrences...
/ ''erreur'' 37 occurrences / ''doctrine'' 42 occurrences / ''docteur'' 39 occurrences /
/ ''Église'' 2 occurrences / ''concile'' 46 occurrences /
/ ''Marie'' quelques occurrences /''mère de Dieu'' 2 occurrences / ''chapelet'' 3 occurrences /
/ ''pape'' 113 occurrences / ''hérétique'' 117 occurrences / etc. /
---.
parmi les œuvres de saint Pierre Canisius:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_1.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_2.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_3.pdf
-----.
-voir aussi:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius.html
À suivre
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
22 décembre
sainte Françoise-Xavier Cabrini ()-
sainte Françoise-Xavière Cabrini
née 1850 15 juillet Sant’Angelo Lodigiano Italie - 1917 22 décembre Chicago États-Unis –
Sa devise: -Je puis tout en celui qui me fortifie-
- fondatrice des Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur (M.S.C.)
-béatifiée 13 novembre 1938 par le pape Pie XI;
-canonisée 7 juillet 1946 par le pape Pie XII-
-elle œuvra dans plusieurs pays des Amériques-
-l’hôpital Santa Cabrini à Montréal, par exemple, est baptisé en son honneur. -
----.
C'était le 15 juillet 1850. Une étoile filante ne marqua pas sa naissance,
nous étions alors en plein jour, mais de blanches colombes...
comme on n'en avait jamais vu à Sant'Angelo, ...
- chemin Madre Cabrini sa maison natale:
entrer sur la carte google visite virtuelle
https://www.google.ca/maps/place/Via+Cabrini+Madre,+79,+26866+Sant'Angelo+Lodigiano+LO,+Italie/@45.2364937,9.4060485,3a,75y,129.46h,94.47t/data=!3m6!1e1!3m4!1sx_22I1bx5QaL4Br-r4MoIw!2e0!7i16384!8i8192!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac15668ad85:0xdd81f9c48cff9fa4!8m2!3d45.2364746!4d9.4061781
ou accéder par la carte interactive
https://www.google.ca/maps/place/Casa+natale+di+Santa+Francesca+Cabrini/@45.2364315,9.3990578,15z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac155d87179:0x2f1ddc0b15743086!8m2!3d45.2364674!4d9.4061412
... s'abattirent en volées éblouissantes autour de la maison de Signor Agostino Cabrini.
Francesca Saverio Cabrini est la cadette d'une famille de treize enfants.
Et il est impossible de ne pas songer que si ses parents,
comme ceux de Catherine de Sienne (23 enfants dans la famille),
de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (cadette de 9 enfants),
avaient fait le calcul si souvent égoïste d'une petite famille,
des millions d'émigrés auraient vécu et seraient morts
sans le soutien de la foi,
les Américains ne fêteraient pas aujourd'hui leur première sainte,
et l'Église aurait perdu une des femmes d'action les plus extraordinaires de son histoire...
(pages 1 et 2 dans le livret de l'Œuvre des tracts)-
Sant'angelo, près de Lodi, est en Lombardie (à l'époque elle appartient à l'Autriche, aujourd'hui à l' Italie) ...
Elle est née deux mois avant terme, comme elle est frêle, la petite!
Elle grandit entourée de soins, faible de cœur, le corps miné par une fièvre maligne,
et si fragile qu'on l'appellera Cecchina, comme une poupée,
jusqu'au jour où elle fera ses vœux de religion.
Physiquement, elle n'a rien de la grande voyageuse ou de la grande bâtisseuse qu'elle sera.
Les médecins lui déconseilleront même un jour de faire sa première traversée de l'Atlantique.
Vidéo de Vimeo
cliquer sur le lien pour visionner
https://vimeo.com/302595372
Elle fut d'abord attirée par l'enseignement, mais elle entendait aussi l'appel de Dieu.
Dieu pratique parfois la politique des portes qui se ferment pour mener là où il veut.
Il en fut ainsi pour cette fondatrice qui se vit refusée
dans les maisons religieuses où elle se présenta,
à cause d'une apparente santé que l'on jugea insuffisante.
En 1874, son curé lui demanda de s'occuper d'un orphelinat.
C'est là qu'elle émit ses premiers vœux avec quelques compagnes.
Mais ce n'était qu'une étape.
L'évêque ferma cette maison.
Elle avait pris, avec l'habit, le nom de François-Xavier pour patron.
Son appel allait se préciser par étapes pour réaliser sa vocation missionnaire.
L'évêque, qui, ne connaissant pas d'institut ayant cette orientation,
lui conseilla tout simplement d'en fonder un.
En 1880 naquit ainsi l'Institut des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.
Françoise Cabrini a prononcé des vœux religieux en 1877 et ajouta Xavier
à son nom pour honorer le saint jésuite , François Xavier ,
le saint patron du service missionnaire.
L’Institut fut approuvé par Rome en 1888.
Rappel de la mémoire de l'Institut de Mère Cabrini
par le pape François:
cliquer sur ce lien:
https://m.facebook.com/watch/?extid=SEO----&v=1864390643687790&_rdr
Être missionnaire, mais où se demanda-t-elle?
Françoise-Xavier était attirée par la Chine.
On lui conseilla une autre mission à laquelle elle ne devait pas avoir pensé :
s'occuper de ses compatriotes émigrés en Amérique.
Ils étaient nombreux, et délaissés, aussi bien matériellement et moralement que spirituellement.
Elle partit donc, franchissant concrètement les premières étapes...
Cette femme, dont on n'avait pas voulu dans les maisons religieuses parce qu'elle paraissait de santé fragile,
entreprit un travail reflétant la gloire de Dieu dans l'accroissement des œuvres de l'Église
qui montre à quel point l'Esprit Saint peut donner la force, même physique,
à ceux qui paraissent en avoir moins...
Béni, l'Institut connut une expansion rapide.
La fondatrice ouvrit elle-même plus de cinquante maisons dans différents pays.
Elle passa vingt-quatre fois l'océan, et traversa toute l'Amérique.
À l'archevêque de New York qui lui avait suggéré de rentrer en Italie, elle répondit :
«Monseigneur, nous sommes ici par ordre du Saint-Siège, nous devons y rester. »
Quand elle conçut le projet d'ouvrir une école supérieure féminine à Buenos-Aires,
elle répliqua à des objections de ce genre de la même manière :
«Est-ce nous qui faisons cela, ou bien est-ce Notre Seigneur ?»
Celle que l'on a appelée la mère des émigrants italiens, mourut à Chicago le 22 décembre 1917.
À cette époque, le problème de l'émigration avait pris une ampleur dramatique.
Françoise-Xavier Cabrini est la sainte dont l'action nous enseigne
tout spécialement et opportunément la parole de Jésus :
«J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»
-------
-chercher par occurrence à partir de la recherche à gauche du site:
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241200?docref=Se4NNhQm1z8Iu3dEk_N5IQ
/''elle traverse vingt-sept fois l'Atlantique'' occurrence / Sa devise: ''Je puis tout en ''celui qui me fortifie'' occurrence /
/''son père est un christianome'' occurrence / La prière se fait en famille ''prière'' plusieurs occurrences / ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Amérique'' 1 occurrence / ''pape'' occurrence / ''Léon XIII'' occurrence / etc. /
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
23 décembre
saint Jean de Kenty ()-
né 1390 Kenty Pologne - 1493 24 décembre Cracovie, pologne–
-béatifié 1680 par le pape Innocent XI;
-canonisé 1767 par le pape Clément XIII-
-----.
-lectures : – - - --- - -Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty -
- Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty :
« Parmi les hommes éminents par la doctrine et la sainteté,
capables d'agir et d'enseigner et de défendre la foi orthodoxe
attaquée par ses adversaires,
personne n'hésite à compter le bienheureux Jean de Kenty.
Il suffit de l'avoir entendu, à l'université de Cracovie, enseigner
une science puisée à la source la plus pure.
Or, à cette époque, dans des régions guère éloignées, sévissaient les schismes et les hérésies.
Il travaillait à expliquer au peuple, dans sa prédication, la morale la plus sainte;
et il confirmait cet enseignement par son humilité, sa chasteté, sa miséricorde,
ses pénitences corporelles, toutes les vertus d'un prêtre irréprochable et d'un vaillant ouvrier.
C'est pourquoi il ne se contenta pas d'apporter aux professeurs de cette université un surcroît de prestige,
mais il laissa aussi un merveilleux exemple à tous ceux qui exercent cette charge.
Qu'ils s'efforcent énergiquement d'être de parfaits enseignants
et qu'ils travaillent de toutes leurs forces à unir la science des saints à leurs autres compétences,
pour la louange et la gloire de Dieu seul.
Il ajoutait l'humilité au respect avec lequel il traitait des choses divines.
Ayant une modeste opinion de lui-même, malgré sa supériorité scientifique incontestable,
il ne se mettait jamais au-dessus des autres; il souhaitait même être dédaigné et méprisé par tous;
rien ne lui était plus étranger que de montrer de l'impatience
envers ceux qui le contredisaient ou le méprisaient.
Son humilité s'accompagnait d'une rare simplicité, digne d'un enfant;
aussi, dans ses actions et ses paroles, il n'y avait aucun artifice, aucun faux semblant;
ce qu'il avait au fond du cœur venait facilement sur ses lèvres.
S'il soupçonnait, en ayant dit la vérité, avoir blessé quelqu'un par ses paroles,
avant de monter à l'autel il demandait humblement pardon,
non pas tant pour son erreur que pour celle de l'autre.
Dans la journée, après avoir accompli sa tâche, il se rendait directement de l'école à l'église.
Et là, devant le Christ caché dans l'Eucharistie, il prolongeait sa contemplation et sa prière.
Dieu seul occupait tout son cœur, Dieu seul était sur ses lèvres. »
Ce prêtre polonais naquit en 1390 à Kenty.
--Kenty (en polonais : Kęty), est une ville située dans le powiat
d'Oświęcim en voïvodie de Petite-Pologne en Pologne.
En 2004, la commune comptait 19 175 habitants.
Le nom de la ville vient du polonais "Kąt" (le coin).
Sous le règne des Jagellons,
--les Jagellons-
(( Jagellon (en lituanien : Jogailaičiai) est le nom d'une dynastie royale,
originaire de Lituanie, qui régna sur une partie de l'Europe centrale
(correspondant de nos jours
à des territoires appartenant
à la Lituanie,
la Biélorussie,
la Pologne,
l'Ukraine,
la Lettonie,
l'Estonie,
la région de Kaliningrad
et d'autres parties occidentales de la Russie,
et à la Hongrie),
entre le 14e siècle et le 18e siècle. ))
la ville prit une expansion importante…
Il étudia à Cracovie. -(-distante d’environ 80 kilomètre au nord-est de Kenty)-
Très doué intellectuellement, il devint docteur en philosophie et en théologie,
et enseigna à l'université de cette ville durant plusieurs années.
À cette époque, les idées de Jean Hus pénétraient en Pologne.
--Jean Hus ou Jan Hus né 1371-1415- prédécesseur du protestantisme-
Martin Luther naîtra 70 ans après sa mort… 1483-1546----
Naturellement, Jean de Kenty se trouva mêlé à ces questions doctrinales difficiles.
Mais il conduisit la controverse à la manière d'un saint.
En un temps où la passion, voire la haine, s'infiltraient insidieusement
dans des discussions autour de l'Évangile, (on peut reconnaître que ce style n'a pas changé aujourd'hui...)
il s'exprimait avec douceur et bienveillance.
Quand ses adversaires l'insultaient, il répondait : «Deo Gratias !». (Dieu merci!)
Il assura la charge de curé de paroisse durant quelque temps.
Ce ministère permit à cet intellectuel de ne pas se couper de la vie concrète des gens.
Il se signalait toujours par sa grande charité envers les pauvres.
Il retranchait même sur sa propre nourriture pour en nourrir des indigents.
Ainsi, son ascèse n'était pas séparée de l'amour du prochain.
Au cours de ses déplacements, il lui arrivait de donner ses habits et ses chaussures.
C'est comme un pauvre également qu'il fit le pèlerinage de Jérusalem et, plusieurs fois celui de Rome.
Sur la route qui le conduisait à la ville éternelle il fut dévalisé par des voleurs.
Après avoir certifié à ceux-ci qu'il ne possédait rien d'autre que ce qu'ils lui avaient pris,
il se souvint de quelques pièces de monnaie cousues dans son vêtement.
Il courut alors vers ses agresseurs pour les leur remettre.
Ce qui était de sa part un geste de pardon...
Un geste d'ailleurs qui porta fuit:
ceux-ci, touchés, lui auraient rendu tout ce qu'ils avaient dérobé.
Jean de Kenty mourut la veille de Noël 1473,
en odeur de sainteté. Clément XIII le canonisa en 1767.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=E8cWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Tome premier
Bâle avec l'ancienne orthographe: Basle
/''Pologne'' 141 occurrences / ''Jean Hus'' 150 occurrences / ''pape'' 431 occurrences/
/ ''concile'' 848 occurrences / ''Église'' 468 occurrences / ''dogme'' 25 occurrences / etc. /
---.
Tome second
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.ag/books?id=nMxhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher les mêmes occurrences et tout mot opportun pour une belle et grande étude...
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
24 décembre
saint Charbel Maklouf ()
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban - 1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –
-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
--fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- - - x-
--------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
- saint Charbel:
Sa prière se nourrissait surtout de l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui en mémoire dans toute l'Église.
---
À suivre...
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
--dimanche 25 décembre 2022 Noël A -
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5 '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
2-Psaume 88 : 4-5, 16-17, 27.29 (Ps 88 (89),)
R/ L'amour du Seigneur sans fin je le chante! (cf. Ps 88 : 2a)
3-Actes 13 : 16-17, 22-25 Le témoignage de Paul au sujet du Christ,
fils de David (Ac 13, 16-17.22-25)
-acclamation : Demain sera détruit le péché de la terre,
et sur nous régnera le Sauveur du monde.Alléluia.
4- évangile Matthieu 1 : 1-25 '' Généalogie de Jésus, Christ, fils de David ''
____________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
-acclamation Luc 2 : 10-11 Je vous annonce une grande joie :
Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
___________________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Aurore de Noël
1- Isaïe 62 : 11-12 Voici ton Sauveur qui vient.
2-Psaume 96 : 1.6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ La lumière aujourd'hui a resplendi sur nous :
un Sauveur nous est né !
3-Tite 3 : 4-7 « Dieu nous a sauvés par sa miséricorde »
-acclamation Luc 2 : 14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 15-20 « Les bergers découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né »
___________________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Jour de Noël
1- Isaïe 52 : 7-10 '' Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu ''
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
3-Hébreux 1 : 1-6 '' Dieu nous a parlé par son Fils ''
-acclamation Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre.
Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ;
venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 1-18 '' Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous ''
5-bréviaire Isaïe 11 : 1-10 L’Esprit du Seigneur est sur lui.
– Un jour apparaîtra le Messie, fils de David. Sur lui reposera l’Esprit de Dieu.
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël
- -
_____________________________________
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5 '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
--intro: '' Tu m'aimes, donc j'existe. ''
La seule certitude dont nous ayons un besoin absolu
(je vaux quelque chose), c'est toujours un autre qui nous la donne.
Ainsi l'humanité ne connaît pas son propre visage :
A-t-elle couleur de terre périssable,
est-elle rayonnante d'éternité ?
Est-elle un dernier sursaut de l'évolution,
est-elle semence divine ?
Et voici que Dieu épouse notre condition :
ce n'est pas un mariage de raison,
mais un vrai mariage d'amour :
'' Tu plais au Seigneur et ton Dieu se réjouit en toi. ''
Dans le regard de Jésus Christ, l'humanité,
par l'Église, oubliera ses sobriquets :
'' La Délaissée », « l'Abandonnée ''
(la '' race supérieure de fourmis '',
'' les animaux dénaturés '').
Aimée pour elle-même,
elle apprendra son vrai nom :
'' Joie de Dieu et compagne de l'Éternel. ''
À l'entrée de la grotte de Noël,
bergers venus de près et mages venus de loin,
commencent à croire qu'ils sont meilleurs qu'ils ne paraissent.
« Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
que sa justice ne paraisse dans la clarté,
et son salut comme une torche qui brûle.
Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire.
On te nommera
d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera.
Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur,
un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
Toi, tu seras appelée '' Ma Préférence '',
cette terre se nommera '' L’Épousée ''.
Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''.
Comme un jeune homme épouse une vierge,
ton Bâtisseur t’épousera.
Comme la jeune mariée fait la joie de son mari,
tu seras la joie de ton Dieu. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
-intro : '' Que nous vienne un homme aux portes de la cité!
Soupir d'une nation vaincue, désemparée,
qui attend l'homme providentiel.''
Ainsi priaient les Hébreux du VIIIe siècle (av. J.-C),
sous la terreur assyrienne.
Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
Le socialisme sera une fête.
Or l'homme providentiel, armé de pied en cap, ne se présente pas.
C'est un enfant qui vient, nu et inutile.
Loin de nous aider, il réclame nos soins.
Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources
et la victoire et la paix et la liberté.
Mais cet enfant que Dieu nous donne est la plus sûre des promesses :
si notre terre a été capable de l'enfanter,
lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
alors il est permis de rêver fête, retour,
réconciliation, vacances éclatantes.
Dieu lui-même signe nos projets : '' L'amour jaloux du Seigneur y veillera. ''
Noël : un enfant nous contraint au courage de vivre.
« Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre,
une lumière a resplendi.
Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi,
comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui,
la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang,
les voilà tous brûlés :
le feu les a dévorés.
Oui, un enfant nous est né,
un fils nous a été donné !
Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclamé : '' Conseiller-merveilleux,
Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. ''
Et le pouvoir s’étendra,
et la paix sera sans fin pour le trône de David
et pour son règne qu’il établira,
qu’il affermira sur le droit
et la justice dès maintenant et pour toujours.
Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers ! »
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2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !
—De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !
—Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entière est en fête.
—Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.
—Il jugera le monde avec justice
et les peuples selon sa vérité !
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3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
--intro : Nous ne fêtons pas seulement, cette nuit,
l'attendrissante naissance d'un enfant
venu au monde dans la pauvreté d'une étable.
Saint Paul remet les choses en place :
cet enfant dont nous voyons l'image dans tant de nos vitrines illuminées,
c'est le sourire de Dieu devenu visible (v. 11).
C'est notre salut. Cet enfant
est déjà l'homme Jésus qui, en acceptant librement
de donner sa vie par amour,
s'est gagné un peuple désormais '' saint ''
(c'est-à-dire réconcilié avec Dieu).
'' Le petit Jésus '', c'est '' notre grand Dieu '',
le Christ, dont nous attendons le retour en gloire.
« Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut
de tous les hommes.
Elle nous apprend
à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde,
et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
avec justice et piété, attendant
que se réalise la bienheureuse espérance :
la manifestation de la gloire de notre grand Dieu
et Sauveur, Jésus Christ.
Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes,
et de nous purifier
pour faire de nous son peuple,
un peuple ardent à faire le bien. »
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4- Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
« En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste,
ordonnant de recenser toute la terre
– ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.
Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.
Joseph, lui aussi, monta de Galilée,
depuis la ville de Nazareth, vers la Judée,
jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.
Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
Il venait se faire recenser avec Marie,
qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.
Or, pendant qu’ils étaient là,
le temps où elle devait enfanter fut accompli.
Et elle mit au monde son fils premier-né ;
elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire,
car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
Dans la même région, il y avait des bergers
qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs
pour garder leurs troupeaux.
L’ange du Seigneur se présenta devant eux,
et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière.
Ils furent saisis d’une grande crainte.
Alors l’ange leur dit : '' Ne craignez pas, car voici que
je vous annonce une bonne nouvelle,
qui sera une grande joie pour tout le peuple :
Aujourd’hui, dans la ville de David,
vous est né un Sauveur
qui est le Christ, le Seigneur.
Et voici le signe qui vous est donné :
vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ''
Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable,
qui louait Dieu en disant : '' Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime''. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour -
-Jour de Noël
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
OU R/ de la vidéo: Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles!
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.
—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.
—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
—Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !
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6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël
«Notre Sauveur, mes bien-aimés,
est né aujourd’hui : réjouissons-nous !
Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie.
Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir,
il nous donne la joie de l’éternité promise.
Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse,
car le même motif de joie est commun à tous.
Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort,
n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi,
est venu en affranchir tous les hommes.
Que le saint exulte, car il approche du triomphe.
Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon.
Que le païen prenne courage,
car il est appelé à la vie.
En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps
fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin,
a épousé la nature humaine
pour la réconcilier avec son Créateur ;
c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort,
allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~
À la naissance du Seigneur,
les anges bondissent de joie et chantent :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
Ils voient en effet la Jérusalem céleste
qui se construit
avec toutes les nations du monde.
Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir
devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
puisque celle-ci inspire une telle joie
à la nature sublime des anges eux-mêmes !
Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père,
par son Fils,
dans l’Esprit Saint ;
avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié,
et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes,
il nous a donné la vie avec le Christ pour que
nous soyons en lui une création nouvelle,
une nouvelle œuvre de ses mains.
Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements,
et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ,
renonçons à notre conduite charnelle.
Chrétien, prends conscience de ta dignité.
Puisque tu participes maintenant à la nature divine,
ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée.
Rappelle-toi à quel chef tu appartiens,
et de quel corps tu es membre.
Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
pour être placé dans la lumière
et le royaume de Dieu.
Par le sacrement de baptême,
tu es devenu temple du Saint-Esprit.
Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble
par tes actions mauvaises, et de retomber
ainsi dans l’esclavage du démon,
car tu as été racheté par le sang du Christ. »
---.
À suivre.
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Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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